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新闻动态
新中国成立以来，在老一辈党和国家领导人的积极倡导下，在各级党委和政府大力推动下，广大党员、干部带领群众积极实行火葬，改革土葬，革除丧葬陋俗，树立文明节俭办丧事的新风尚，殡葬改革取得了明显成效。但近年来，一些丧葬陋俗死灰复燃，封建迷信活动重新活跃，突出表现在:火葬区遗体火化率下滑、骨灰装棺再葬问题突出，土葬改革区乱埋乱葬、滥占耕地现象严重，浪费了大量自然资源，破坏了生态环境;重硷厚葬之风盛行，育目攀比、奢侈浪费现象滋生蔓延，加重了群众负担;少数党员、干部甚至个别领导干部利用丧事活动大操大办、借机敛财，热衷风水迷信，修建大墓豪华墓，损害了党和政府形象，败坏了社会风气这些现象函需整治。...
(一)健全组织领导，强化机制建设。各级党委和政府要把发挥党员、干部带头作用，全面深化殡葬改革作为促进社会主义精神文明建设和生态文明建设、保障和改善民生、开展党的群众性路线教育实践活动的重要内容，摆在更加突出的位置，纳入重要议事日程，纳入年度目标责任制和绩效管理进行考核。各级党委和政府要建立健全党委领导、政府负责、部门协作、社会参与的工作机制。各级政府要建立由政府分管领导负责、民政部门牵头，有关部门参与的殡葬改革联席会议制度，研究解决殡葬改革工作中的突出问题和困难，制定、完善相关政策措施，指导、督促做好殡葬改革各项工作。主要负责人要加强领导，分管负责人具体部署，一级抓一级，层层抓落实。建立完善责任追究机制，对工作不力、殡葬改革止步不前的县(区)，要追究相关负责人的责任。...
殡葬改革涉及面广、部门多、难度大，需要各部门统一思想，明确职责，密切协作，齐抓共管，形成推动殡葬改革工作的整体合力。...
殡葬文化的根本意义在于追思和纪念，而葬式仅是殡葬文化的一种形式载体。要倡导环保低碳治丧，整体推进葬法改革，推行火葬，改革土葬，积极推行树葬、草坪葬、骨灰墙以及深埋不留坟头等骨灰处理方式，向中低收入困难人群免费提供草坪葬、树葬式服务，用实际行动推广“绿色殡葬’、“人文殡葬”理念，全面实现公益性墓地生态化、经营性公墓园林化、“三沿五区”无坟化。在广大农村，由于传统殡葬文化影响根深蒂固，需要从现实国情出发，充分考虑到农民传统的殡葬文化心态，正视其对现代殡葬建设的不同理解。...
墓葬用地的调控是一个系统性工程，不仅需要有基本的调控思路，同时还要有配套的政策和措施予以支持。结合现行的锨葬管理条例》与上述的调控思路，笔者认为，至少应从以下几方面来完善相关的制度和机制。...
经过对调查结果的分析和总结，公墓生态环境主要取决于以下因素: (1)降水量、土壤状况等自然气候条件。植物生长需要适宜的土壤、降水等自然气候条件。在东部、南部自然气候条件优越的城市公墓内，绿化率高、植物长势良好，绿化养护成本低;在西部自然气候条件较差的地区，如兰州、西宁的公墓内，植物种类单一，生长状况不好，绿化成本较高。植物生长状况直接影响园区的绿化质量，进而影响园区生态环境。...
经由上述对两岸三所殡葬教育学校的介绍与说明，得出下列六点看法。 1、台湾殡葬教育体系较内地殡葬教育体系完整 台湾殡葬教育有技术职业专科教育、大学教育和研究所三种，可以针对不同学生的需要选择适合自己的教育种类，想进一步深造的学生亦有升学的渠道可供选择。而社会上不同的殡葬机构可以晋用适合该机构不同阶层、不同发展阶段所需的人才。内地殡葬教育只有职业技术专科教育，虽可为殡葬单位提供一线部门操作人才，但是经营管理阶层却无法满足行业的需求，对于有心想进一步学习的殡仪学院学生缺乏进修渠道。...
本文讨论的殡葬教育系指正式学校教育体制的殡葬教育，在内地由王夫子教授在长沙民政职业技术学院于1995年招收首届殡仪技术与管理的中专(相当台湾的高职)学生，正式开启学校培养殡葬行业人才的时代。...
1、殡葬改革与丧俗延续的矛盾 随着殡葬改革的不断深化，今天人们的丧葬观念发生了很大变化，保护环境，尊重生命，遗体捐献，公墓变公园，提倡火葬、树葬，节约土地，节约时间、移风易俗等等，都逐渐成为一种社会新时尚。但同时也造成了人们在祭奠先祖的仪式简化在简化，与我国悠久的丧葬文化大不相符。殡葬行为礼仪的根是文化，反映民族的道德追求和价值观念。中国人端午节祭屈原，关帝庙叩头，岳王坟进香、烈士陵园献花等等，表达对“忠”的崇尚。老百姓清明节上坟，为先人扫墓，表达对“孝”的弘扬。忠、孝二字，从来都是中华文化的核心构成必不可缺的角色。过去我们有些关于死亡命题的研究，但大多是从哲学、政治学等形而上的角度在思想上、意识上及宗教上来分析人类死亡现象。偏重于意识形态观念研究，很少对作为生命告别方式的丧葬习俗的文化进行研究。因此，在殡葬改革的前提下如何延续殡葬文化背景下的地方习俗成为值得深深思考的问题。...
风水，又称堪舆、相地术。产生于战国末年，为一些方士所创。它将一些阴阳五行、八卦融合其中。风水，有阴阳之分。对于建造房屋、城市规划中应用的风水，被后人称为“阳宅风水”。而墓地相地则是“阴宅风水”。笼罩着迷信阴影的风水理论，历来毁誉参半。“尝窍观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏，然序四时之大顺，不可失也。”这是司马迁对风水的看法，可见太史公虽然批评了其过于畏首畏尾，但还是从自然主义的立场上肯定了其顺应自然四季的主张。...
殡葬文化