神圣和世俗主要指殡葬活动中生者与逝者互动关系。如前所述,目前人们的这种殡葬互动关系是一种神圣关系。逝者具有神性,所以生者一系列殡葬观念与行为都围绕着这种神圣关系展开。为此,应该积极调整这种关系的性质,从神圣走向世俗。世俗指未来殡葬活动中生者与逝者互动关系的性质,具体来说,是一种回归亲密关系或亲情的取向。...
1.法制与殡、葬、祭 目前,社会各界都在呼吁尽快出台《殡葬法》。虽然各方对殡葬相关问题争议很大,但从殡葬活动形式出发,对如何规范殡葬法制进行探讨十分必要。一是在殡的环节应该进一步规范殡葬基本活动。殡葬基本活动应该由政府负责,政府提供免费服务,以体现其公益性和规范性。殡葬基本活动是实施绿色殡葬的主要载体,所以殡葬基本活动要通过法律来规范,规定明确的执法者并实施有效监管。二是在葬的环节应该规范公墓的属性。破除公墓的城乡二元结构,将公墓定位为一种过渡形态。这样可以从根本上为以后绿色殡葬的实施奠定法制基础。三是在祭的环节应该规范公共场所祭祀方式。明确执法人员实施有效管理,提倡家庭祭祀。...
殡葬的根本即殡葬活动中生者与逝者的互动方式。无论殡仪、葬式、祭祀方法如何改变,如何绿色、协调、可持续,绿色殡葬都会面临人们不同程度的抵制,正如前文梳理的当前绿色殡葬所面临的一系列尴尬局面一样。究其原因,探索绿色殡葬未能触及殡葬活动的这种互动方式。同样,不管是殡葬管理部门,还是殡葬服务机构,或是殡葬市场主体,他们促推的绿色殡葬总遭遇人们观念上的抵触以及行动上的拒绝,就是因为各方面主体未能把握社会群体的殡葬观念以及观念指导下的行为方式,没有将殡葬活动中生者与逝者的互动方式朝着绿色方向调整。...
多元化墓园景观设计应当从使用者对殡葬的心理需求和景观环境要求出发,在缓解土地资源紧张的同时尊重地域文化和民风民俗,解决墓园与周边环境之间的生态矛盾。以维护景观生态资源为原则,对墓园景观空间进行合理的规划设计。...
放置下葬逝者的遗体或骨灰是墓园最初的功能,来访墓园的使用者只有逝者的家属和管理殡葬行业的工作人员,其提供的空间用途多是吊唁、悼念和下葬。时代在进步,这种最初的功能早己无法适应和满足现代文明社会的新需求。城市空间布局紧张,丧葬耕地”死地”频现,土地资源浪费严重,环境不容乐观。调查统计显示(图3-1>,大多数人认为墓园功能单一,需要多元化,墓园景观形式单一、绿化面积少,且墓地无法融入周边环境,墓穴占地面积过于浪费,建设过于封闭。...
纪念性:墓园空间的独特性造就了它独特的功能性和纪念性。使用者通常习惯于在此悼念追思逝去的亡灵,缅怀过去,纪念先辈。要符合多元化墓园的功能必需要有纪念意义的空间场所做支撑,纪念性空间可以让逝去的英烈之士以另一种方式永存世间,他们生前的世纪值得被永久纪念,被后人感怀,纪念性空间的存在让人们可以拥有抒发情怀之地,也让墓园空间拥有了更深的意义。...
1、墓园墓碑的使用情境 现代墓园多设立城市郊野,或者城市的空旷地带。而墓碑根据时间不同,分布于墓园的各个区域。地点多为户外,受天气因素的制约和季节变化的影响,直接作用于生态环境。平时人流量少,特定节日的人流量会激增。...
1、生态学理论 生态学(Ecology),是生物学家恩斯特·海克尔(德国)定义的一个概念:生态学是研究生物体与其周围环境(包括非生物环境和生物环境)相互关系的科学。如今,随着科技进步,生态学理论的应用与人类生存发展更加紧密相关。...
以使用者为研究对象,满足使用者对现代墓园墓碑的情感诉求为研究的动机,从使用者对于墓碑的文化、行为、反馈和和谐四个层面的需求来对现代墓园墓碑进行设计研究。 ...
中国传统墓地在以前设计时候仅仅只是作为墓地这一基本功能,但是随着时代的发展社会的进步变迁,人们己经不再满足于这种机械的仅仅作为埋葬场所的单一功能,所以中国墓园未来发展趋势是在基本殡葬功能基础之上应被赋予更多的文化内涵,例如:墓园的文化性、纪念性、观赏性等功能,国内墓园发展己经逐渐趋于进步状态,但是在整体情感空间氛围的营造上及环境的可持续生态循环利用上还是存在一定的欠缺。...