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新闻动态
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生死是顺其自然的规律，如同昼夜的轮转变化，生生不息。生死相续是通过丧礼仪式对生命意义的继承和思考。生命是在血缘或者精神上的传承和延续，个体虽然死亡，但是家族的生命...
国家多年来推行的丧葬制度改革，原是要废除各种复杂的丧葬仪式，打击丧葬过程中不能适应现代社会经济的发展。但是丧葬制度改革并没有获得预期的效果，部分地区丧葬过程中甚至...
其一，丧葬仪式受经济利益的驱使。经济的快速发展以及利益的驱使，影响了中国传统的丧葬礼。人们对于传统丧葬礼的认知发生了较大的改变，原本是为团结亲友乡里而设立的互帮互...
顾名思义，丧礼制度即是关于丧葬的礼法制度。《礼记曲礼下》:居丧未葬，读丧礼。既葬，读祭礼。孔颖达疏:丧礼，谓朝夕奠下室，朔望奠殡宫，及葬等礼也。此处取孔颖达之疏，丧...
《礼记》与《仪礼》的联系不言而喻。从篇章来看，《仪礼》的分章特点比较明显和容易总结，通过对仪礼的总体研读，我们可以发现，《仪礼》中的篇目之间都是相对比较独立的，一...
《孝经感应章》:孝梯之至，通于神明，光于四海，无所不通。孝顺是一种美德，孝感神明带来的超现实回报推动了这种观念的持续践行。邢许元妻郭氏，三十岁夫亡，亲老子幼家贫。氏...
明清运城地区丧葬礼俗的实践中，时常能够看到好施之人对贫不能葬者的助丧行为，诸如施棺赠l、送尸还乡、为特殊人群治丧等，证明其丧葬互助体系完备。主要由以下几方面力量组成...
河东魏晋以降，文学盛兴间里之间，习于法程，大抵勤俭，禹德所型，忧思唐风之遗，士大夫重廉耻、谨法，质直无in险，百姓淳朴畏公。河东自古人杰地灵，上承三王之德。《诗经》...
自诞生之初，人类就无时不刻的描绘、实践着永恒。人类所有一切的社会行为都是以描绘、实践永恒为目的而存在的。人类社会最初的阶段内，对于永恒的崇拜心理是处于毫无争议的状...
作为一个理性经济人，墓园的投资者无疑需要通过经营墓园项目以获得一定的利润。在支付给政府以土地出让金，其它税金、土地征用所产生的补偿金(青苗费)、投资以墓园的设计、建...
