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园林是多维空间,而殡葬园林建设更要突破时空界限,将传统的造园理论、造景手法运用于现代园林之中,使人们在殡葬活动或通过对园林的欣赏时联想到古代劳动人民的智慧或故人之情。...
人们总是怀念过去、研究过去并延续着融入人类文化感情的历史文脉而继承文化,殡葬园林除了注重传统的文化品位外,还要与历史遗迹和古树名木等人文景观的保护和开发结合起来,将古树名木、历史人物、民间传说等纳入殡葬园林的系统规划之中,突出园林的历史文化背景,从中汲取灵感,提炼主题,寓传统文化于殡葬园林。现代园林文化的基点是“创造”,关键是“品位”,我们要在把握园林文化性质的前提下,创造出适应时代特点和人民需要的高水平的精品园林文化。任何空间艺术的问题,其本质都是文化问题,布局、建筑、道路、绿化等都是某一种文化在空间上的投影,都具有相应的文化意义,我们只有认清殡葬园林空间表现出的文化特性,才能把握其文化脉络。...
现行的殡葬以及公墓相关法规均是从行政管理角度出发,对建立公墓的审批、墓穴的取得进行规定,但未从民法角度对墓地使用权有所涉及。‘随着《物权法》的颁布,《民法典(草案)》的公布与审议,城市建设的推进,学者对于墓地权利的研究也逐渐深入,提出了学理上的“墓地使用权”概念,但是对于该概念界定含糊、不准确,无法科学的反映其内容,均只是对“墓地使用权”的性质进行研究,且并未形成主流意见。...
墓地是死者的最后“住所”,同时也是生者缅怀死者的的重要场所,这体现出墓地所具有的人格利益。在民法领域内,对墓地并没有专门予以规定,但对于一些死者的人格权益保护的内容在相关的司法解释中予以规定。如在《精神赔偿责任解释》中,所提到的兜底性“人格象征意义的特定纪念物”的术语。就墓地而言,在一些法院判决如后文提到的“肖某与杨某等一般人格权案”中对墓地使用了这一术语,作为支持精神损害赔偿请求的裁判依据。但是墓地也体现出生者的人格利益,因为墓地是生者对死者怀念的场所,其本质上是一种精神需求,即所谓的人格利益需要,从这个角度讲,当前对墓地的保护侧重于对死者人格权益的保护,而对于墓地所承载的人格利益却很少提及。...
目前关于墓地的研究由于积极同国外交流和学习,在物权法中引入新的概念,即空间权、地下空间权,所谓的地下空间权是指地下空间权是权利人以城市地下空间一定范围为客体的不动产权利,一些学者把墓地使用权放到地下空间权的研究范畴中,这对于我国关于墓地使用权的认识具有重要的推动意义。随着《民法典(草案)》审议,对于该问题的研究也会逐渐深入。(二)国外研究现状美国俄克拉荷马州最高法院的Irwin法官在1959年Heiligmanv. Chambers案件中的判决意见,其以判例形式确定了墓地役权,其后该判例受到了美国各州的重视,并多次引用。...
1.针对安阳市与殡葬相关的行业,开展金融知识培训,充分调动银行、证券公司及保险机构等各个方面参与的积极性,开办金融知识普及讲座,提升殡葬业从业人员的金融素养。由于殡葬业没有固定的生产周期,在不同的生产阶段具有不同的资金需求,应针对殡葬业生产的实际情况,制定不同的金融知识培训计划。同时,有针对性的培养殡葬业从业人员的金融意识、风险意识、履约意识,营造一个良好的金融氛围。...
1.处理好当下殡葬业发展的“关键点”在于宣传。一方面,可在安阳市域内,通过知识讲座、张贴海报、印发传单、网络平台、电台广播等形式,进行全民思想动员,循序渐进,推动全民思想大解放。另一方面,还可以联合本地高校师生,进行教育引导和宣传,将与殡葬业相关的政策、信息、方法等进行专业推介,使广大群众彻底摒弃将殡葬业与封建迷信思想相联系的陈规陋习。...
(一)忌讳风俗使殡葬业发展举步维艰 首先,普通群众除了自己亲属、朋友身故时,其他时间对殡葬关注较少,这就使得他们对殡葬的内涵理解不深、有不合理的歧视与恐惧,并且往往对殡葬采取回避的态度。其次,殡葬是个“冷门”行业,无论是殡葬产品生产的企业,还是从事殡葬服务的群体自身,他们既肯定自身所从事的殡葬行业,又有意无意地将殡葬业与封建迷信思想相联系,忌讳风俗使他们对殡葬业认同感不强。再次,部分金融机构的金融从业人员长期以来对殡葬业缺少正确的了解,没有正确理解金融支持实体经济发展的深刻含义。一方面,陈旧观念使部分金融从业人员回避甚至远离有关殡葬业的金融业务;另一方面,本应由正式的金融从业人员完成的、涉及殡葬企业的信贷尽调、信贷发放、保险受理等业务,完全外包给第三方机构办理。这些行为在不同程度上限制了金融支持安阳市殡葬业的发展。...
中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分,园林的发展印证了一个时代的历史变迁和文化兴衰。不同历史时代其文化迥异,反映在园林中,不同历史时期的园林由于受到当时文化思潮和审美情趣的影响,表现了不同的园林风格和造景手法。作为一种载体,它客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平,鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、山水画等传统艺术的影响。...
对于先辈的优良传统,不能仅“传”一一继承,还要发扬和提升。继承和发扬是辨证的统一,没有继承,发扬就成了无根之木;没有发扬,继承就难以与时俱进,传下来的东西,原封不动地照搬下去,会成为前进的障碍。“灵魂不死”是目前流传于民俗中的殡葬文化的主要哲学思想。...