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新闻动态
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丧礼是个体生命存在于世间的最后环节，其中举足轻重的丧舞出营造热情的氛围，将人们的情绪激发，推动土家人对人生价值的肯定，增强血缘家族和地缘民族之间的凝聚力，使其更好地与自然、与社会相生。石柱县土家族称居丧为“有孝”，称治丧之家为“孝家”，称死者之子女为“孝男孝女”刚。孝道是石柱土家丧葬活动中贯穿始终的主题，正如丧葬歌词所唱:“子子孙孙也不忘，年节之时来烧香”;“香烛点得明亮亮，一张灵牌供中央，孝子悲声放，歌郎请上场”。...
随着殡葬市场的开放，越来越多的殡葬主体涌入这一行业，使得殡葬行业的形势变得愈发复杂，殡葬服务存在信息不对称、办理丧事不便、透明度不足以及价格虚高等问题引起群众强烈反响。与此同时，一些殡葬“一条龙”服务趁机牟取暴利，严重扰乱了市场秩序，增加了群众的丧葬负担。为了应对这些现象，上海、北京等城市已经设立了殡葬服务热线，并收到了良好的反馈。在这样的背景下，重庆市民政局也积极行动，专门设立了96000殡葬服务热线。这一热线不仅是重庆首个殡葬公共服务平台，也是西南地区首条殡葬服务热线，旨在为市民提供殡葬业务办理、信息咨询、投诉受理等全方位的服务。...
近年来有学者在讨论现代殡葬服务制度的完善时注意到人文关怀与殡葬文化。费中正认为现代殡葬的身体死亡观失去象征交换的符号互动意义，从而引发诸多现代殡葬社会问题，应回归殡葬服务的文化性和情感性，实现人本关怀和人的尊严，把握转型期我国社会变迁为网络殡葬的发展带来的机遇，为网络殡葬提供新动力。郭林认为殡葬原本是建立在生命体验而来的仪式实践，是从人性的关怀处领悟到生死的本质内涵，现在殡葬服务几乎亡失了精神性的礼仪教养，所以构建现代殡葬的社会生态，突出殡葬的社会功能，实现殡葬的社会转型是必要的，建立合理的殡葬服务制度对完善老年福利制度体系也有重大意义。张丽丽则基于互联网的新形势，将殡葬业作为研究对象，分析新背景下殡葬业的发展机理和影响因素，提出“互联网+殡葬服务”构想。...
在南昌市殡葬馆内有着一个这样的收费项目，它称之为“专炉火化”。它产生的现实背景是，南昌市殡葬馆的火化设备，对接着整个南昌市区的殡葬服务需求。随着城市化的进程，市区人口的激增。原有的火化炉己经不能满足丧户及时的火化要求。说白了就要火化，先排队。有时候丧户为了简化殡仪时间，不得不清晨四、五点钟就举行遗体告别仪式，以避免排队高峰。...
依据产业组织理论的观点，判断一个市场是否为寡头垄断的市场结构主要看市场集中度、进入壁垒以及产品类型。尽管公墓市场中的产品的差异化并没有太大，但公墓市场是一个典型的寡头垄断市场，其原因在于:...
管理学家西蒙认为:有效地开发社会资源的第一个条件就是有效的组织机构。建立高效的运作组织机构是行政制度改革的关键。笔者认为要建立高效的殡葬管理机构，殡葬主管部门，一方面应该按照管办分离的原则，实行政事分开、政企分开，使殡葬管理机构从殡葬服务单位剥离出来，理顺殡葬管理与殡葬服务两者之间的关系，整合部门机构和资源，让政府真真正正从“经济人”转变为“公共人”，使政府角色回归到社会关系中立者的地位;...
2005年10月，中共十六届三中全会《关于国民经济和水发展的第十一个五年规划的建议》提出“加快行政管理体制改革，是全面深化改革和提高对外开放水平的关键”。2010年国务院批转国家发展改革委《关于2010年深化经济体制改革重点工作意见的通知》指出:“要把保持经济增长与调整经济结构结合起来，着力完善促进经济发展方式转变的体制机制，把完善政府调控与充分发挥市场作用结合起来，着力激发经济发展内在动力与活力，把推进社会建设与创新公共服务体制结合起来，着力健全改善民生的保障机制”。...
一是将查处土葬案件作为增加收入的途径。只要能收到钱，管理部门对土葬行为听之任之，以致有钱的农户进行土葬，交不起钱的只能火化。以河南省某行政村为例，全村人口4100人，2006年死亡38人，无一例火化，全部是交几千元钱(4000一8000元不等)后进行土葬。...
(一)完善殡葬服务机构，将退役军人殡葬纳入国家统筹 根据我国《殡葬管理条例》的规定，各级民政部门是殡葬管理机构。民政部是国务院管理全国殡葬工作的部门主管。民政部社会福利和社会事务司，是我国殡葬管理的主管业务部门。在计划经济体制下，军人退役后其身份发生转变，一般都由单位负责其丧葬问题。而随着退役军人安置政策的改革，许多军人退役后并没有固定的单位，成为“社会人”。由于没有单位管理，丧葬问题只能由亲属按照市场规则处理，国家只负责发放一定数额的丧葬补助费。在当前殡葬服务市场化的前提下，这种方式面临着严峻的考验。...
“红白喜事”是汉族民间风俗中富有魅力而又独具民族特色的一部分，其中“白喜事”就是这里所说的丧事。丧礼这一传统习俗在以前的G村表现得非常明显。一般来讲，老人去世后，家人要鸣放一挂鞭炮，一来是为死者灵魂引路开道，另一是为了报丧。村里人知道这一消息后前来帮忙，准备丧礼。老人去世后，死者家属派人尽快将这一消息告知所有亲友;召集同姓的长者和村里有威望的人商议丧事，选择安葬的吉日;找人准备棺材，选择埋葬地点;找来“老师儿”(做饭的厨师)准备饭菜，招待乡邻亲友。家庭条件好的人家，还要请来琐呐队，鼓乐吹唱，有时请两班人马对唱，以示对老人的孝心，显示排场。...
