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新闻动态
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安庆作为吴越文化的中心，几千年的农耕社会，造就了吴越人对土地依存，并且形成了与土地相依为伴的人土为安的土葬心理，这种在人们长期交往中自发形成的道德规则、风俗习惯、...
辽代的墓葬壁画带有鲜明的地域性特征。题材基本都是有关契丹民族的生产、生活及其风俗习惯的，描绘内容丰富，具有情景性与写实性。在库伦辽墓墓葬群中，墓道壁画中的人物穿戴...
作为辽代晚期墓葬的代表，库伦一号墓的墓道壁画对于空间感的处理已经十分成熟巧妙，这种技巧在其他几号墓中都有所体现，但因库伦一号墓的墓道壁画为墓群中保存最为完整的，故...
前面已论述了布朗族村寨公共墓地死者按老、中、幼年龄顺序分别下葬，不同年龄的人群分别葬在不同地方，且老人必须葬在墓地的最上方，这体现了一种尊老敬老的社会习尚。 布朗族...
云南省各地的布朗族都先后接受了由傣族地区传人的南传上座部佛教即小乘佛教，差不多每个布朗族村寨都如同傣族村寨一样建有佛寺。墨江景星、新抚和澜沧文东的布朗族，20世纪初...
停尸期间，用茶叶、芭蕉果、饭团、腊条等东西捆在死人手上，并用一根白线拴在死人的大拇指上，泄出棺外。当抬棺材出门时，一刀把白线砍断，意思是死者从此脱离家庭，人走鬼亦...
1.对现世和谐的建构 晓碳藏族超度亡灵构建了现世和谐。首先，与汉族意义上那种对先辈慎终追远、饮水思源的价值观念有所不同的是，晓硫藏族的亡灵超度仪式在族群内部，承担起整...
锅庄舞作为藏民族固有的、群体而歌群体而舞的一种生活娱乐形式，具有民族性、群众性、娱乐性、宗教性等特点。这种舞蹈是为了满足人们人畜兴旺、五谷丰登、万事如意的心理，而...
晓磺嘉绒藏族隶属于四川省雅安宝兴县。宝兴古为青衣人居地，后来归属穆坪土司。1928年，宝兴改土归流(。即改土司制度为流官制度)建立宝兴县，统治宝兴500多年的土司制度才永远退...
国家法规没有达到预期目的，首先在于法规与传统习俗的冲突。从前面的叙述中我们可以看出，国家法规与传统习俗是相互对立的，殡葬改革的目的就是用所谓文明进步的法规替代愚昧...
