云南省各地的布朗族都先后接受了由傣族地区传人的南传上座部佛教即小乘佛教,差不多每个布朗族村寨都如同傣族村寨一样建有佛寺。墨江景星、新抚和澜沧文东的布朗族,20世纪初之后有部分人开始信奉基督教,挖么、旧苦两地都建有基督教堂,有专业神职人员从事传教活动。景谷、思茅和澜沧芒景等地区的布朗族从明、清时期受傣族文化影响,开始信仰南传上座部佛教。澜沧芒景、芒洪、打岗、打滚,景谷芒海、芒铁,思茅芒蚌、香官寨等地,都建造过规模较大的佛寺,一年中佛事活动比较频繁。布朗族地区的男孩一般都须进人佛寺做一段时间的和尚,学习佛教经典和民族礼仪文化。除了信仰小乘佛教之外,本民族传统的原始宗教信仰特别是多神崇拜和祖先崇拜的思想观念仍然影响较深。
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在布朗族丧葬习俗中,凡是死了人,都要请佛爷、和尚来念经,对死者亡灵进行超度。丧事活动中,没有佛爷、和尚的参与是绝对不可以的。且佛爷、和尚和村寨头人死后的丧葬形式皆为火葬,这显然也是受小乘佛教的影响所致。布朗族每家祭拜已逝父母的方法,是用树叶包些饭菜送到佛寺里,请佛爷念《滴水经乳布朗族认为滴下去的水能入地,只有请佛爷念过经,所祭献的东西和人的虔诚之意亡灵才能享受到。没有念过经的东西,在半路上就被饿鬼们抢吃光了,被祭拜的亡灵吃不着。西双版纳州每个布朗族村寨有一块专门埋葬佛教僧侣的墓地,称为“坝教”,佛爷、和尚死后是不能与俗人葬在一起的,所以墓地也是分开的。