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直到21世纪初,滇西白族的葬俗还是火葬、土葬并存的双轨制。考虑到大量的土葬占用过多的土地,民间大操大办也比较浪费,中华人民共和国自建国后便积极地、有步骤地推行火葬,...
第二次滇西白族葬俗的变迁更是一个缓慢而细致的渐变过程。明清律法一再强调火葬的残忍,必须禁止。事实上,明清的统治者也放弃了唐末以及宋朝的佛教治国方略,采用儒家的思想...
隋朝时,中原王朝势力衰退,失去了对西南乃至滇西的控制。唐朝时,洱海区域六诏中的南诏通过一系列的扩张与吞并,于公元738年统一六诏,以乌蛮细奴罗为王,白蛮和其他民族为辅...
孝是贯穿天、地、人、祖、父、己、子、孙之纵向链条,孝是中国文化向人际与社会历史横向延伸的根据和出发点,因此成为中国文化逻辑之网的纽结和核心。,Il扔哟孝道从产生时就...
自古以来就有百事孝为先的说法,所谓孝子不仅要求在父母生前要精心奉养,还体现在父母离世后对自我行为的约束,要事死如事生,在饮食方面也需要格守饮食礼仪。 首先,有丧事应...
《礼记祭义》曰:君子生则敬养,死则敬享,思终身弗辱也。这就要求不仅在父母生前要恭敬地奉养,而且在父母死后也要诚敬地祭享,总考虑自己毕生不使父母蒙受耻辱。《礼记中庸》...
反书铭文砖的使用并不仅仅局限在六朝时期,它从西汉晚期以后逐渐流行,东汉晚期以后进人高潮。反书现象出现早期数量较少,地域范围较小,并不能排除是由于制作者疏忽或随意所...
反书是指不同于常规文字书写的一种书写形式,它所呈现的效果与常规文字互为镜像。文字反书的现象在先秦时期比较常见,裘锡圭先生指出:商代文字字形的方向相当不固定。一般的字...
丧礼是与殡硷亡者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代属于凶礼。中国传统社会是乡土社会、礼俗社会,礼和乐作为华夏文明在传统社会传播的两种符号形式,既有文化...
殡葬改革涉及千家万户,关系人民群众的切身利益,殡葬改革能否顺利进行,取决于能否得到广大人民群众的理解和支持。 第一,殡葬改革要体现以人为本的思想。科学发展观的核心和...