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新闻动态
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判例法法系中，美国以司法判例的方式在司法实践中确立墓地役权，而且赋予墓地役权对抗土地所有权的权利。...
政府对一个行业进行有效监管的首要环节就是对这个行业的市场准入环节进行合理有效地管控。为了使殡葬业能够安全稳定发展，则必须要有行之有效的预防措施，即是对殡葬服务机构在进入市场这一环节进行合理有效地控制。城市殡葬业监管部门要对申请进入殡葬业的经营者资格进行严格审查，防止商业性殡葬机构的大量兴建，确保殡葬服务机构的数量、规模满足人们群众殡葬需求，与当前我国经济社会发展现状相符。...
当前城市城市殡葬业出现的一系列问题已经严重影响殡葬业的公益性，这就巫待殡葬业管理部门加强对殡葬的监管，打击违法行为。虽然我国出台过一些殡葬法律，例如1985年2月国务院发布的《关于殡葬管理的暂行规定》、1997年6月国务院又发布了《殡葬管理条例》。但是，我国却没有一部真正意义上的《殡葬法》，导致殡葬管理部门对城市殡葬业的运营不能进行有效监管，对于运营过程中出现的一系列问题不能及时处理，对违反殡葬条例的行为缺乏有效打击。因此，尽快出台覆盖面广、标准明晰的《殡葬法》是摆在党和政府面前急需解决的问题。...
在市场经济下，追求经济利益是市场主体的最终目的。但是，殡葬业由于行业的特殊性，在考虑经济效益时更好注重社会效益。同时，为了保证殡葬机构的公益性，殡葬管理机构必须确保殡葬服务价格过度增长。最终导致殡葬服务机构在夹缝中勉强生存，经常出现入不敷出现象。...
1911年，辛亥革命推翻了封建清政府的统治，建立中华民国。随后在社会进行了一系列移风易俗的改革措施，孙中山先生有言，“社会之良否，系乎礼俗之隆污，故鄙礼恶俗急需厘正，以固社会根基”。各类传统习俗的改革肩负着破除封建残余，巩固革命成果的任务，这其中同样包括通过殡葬立法以实现对传统殡葬习惯及观念的革新。民国时期对殡葬习俗影响最大的莫过于1921年民国《礼制》对以鞠躬礼的推行:公宴、公礼或及寻常庆吊、交际、宴会用脱帽一鞠躬礼。人们开始在殡葬礼仪中采用脱帽鞠躬礼。...
“殡葬”一词可从其字源组成了解其含义。“殡”字由“歹”与“宾”构成，据殷商甲骨文象形字考究，“歹”字形为人逝世之后分解的骨头，本意指残骨。“宾”字形为一人迎接某物之形，本意为引导迎接。“殡”一字本意即遵照一定的礼仪迎接残骨，《说文解字》中有言:殡，死在棺，将迁葬枢，宾遇之。按士丧礼。“葬”字可追溯至殷商甲骨文象形字，为一人置之于一长方形器物中，《说文解字》中有言:葬，藏也，从死在舞(草)。随着字形的演变亦可看出“葬”意为人逝世后尸体以一定的形式掩藏于草丛之下。...
我国的《殡葬管理条例》对于殡葬行业协会没有规定，这是一个明显的立法疏漏。殡葬行业是一个特殊的服务行业，其行业自律管理对于整个行业的发展有着至关重要的作用。我国的殡葬行业协会带有一定的行政色彩，还存在政社不分的现象，与推行殡葬行业的市场化发展不相适应。殡葬协会应该是一个非政府性质的社会事务的中介组织，充分发挥其行业自律作用，有利于规范经营者的经营行为，维护市场的公平竞争，提供优质的服务，推动整个行业的健康发展。同时，政社分开后的行业协会还有利于转变行政机关的殡葬管理理念，提高殡葬执法效率。...
宋代殡葬文化对殡葬发展和殡葬改革的影响不仅体现在宋代，在今天也具有极高的参考应用价值，通过对宋代殡葬文化、制度、礼仪及习俗的研究分析，能够明显感受到宋代殡葬文化作为殡葬保障的根基对殡葬发展具有自上而下的助推作用，在一定程度上也决定了社会精神文明建设。因此，需要清楚地认识到文明的殡葬文化才是中华文明的重要组成部分，在历史进程和社会发展过程中会展现出积极的促进作用，需要通过宣传教育、立法规范等有效手段进行维护。...
儒家思想作为历代朝廷主要推崇的思想流派，在国家发展中往往发挥着维护统治地位和社会稳定的作用，在宋代同样备受宋代统治者的推崇，成为统治者用以掌握百姓思想的利器。在儒家思想影响下，宋代社会延续了“入土为安”、“保全尸首”、“死后归土”的殡葬观念，土葬成为了宋代沿袭前代殡葬方式的具体做法，也成为了社会生活中最为常见且应用最为广泛的殡葬方式，统治者和达官显贵也借助土葬的一些特殊性大肆来凸显自己的身份地位，使得社会阶级程度愈发明显，制度等级观念更是成为了隔阂贵族与平民的无形之墙。宋代时期，甚至在“以死为大”的儒家生死观念影响下，上至帝王官员，下至贫寒百姓，借助想方设法土葬的形式和内容的复杂性来虚张行孝声势，并在社会上逐渐助推了厚葬之风的盛行。...
宋代殡葬文化借助殡葬实物这一可触可视的载体将殡葬文化化无形为有形，将殡葬文化的深刻内涵赋予到具体的殡葬物品之中，以实物所附带的象征意义来体现出宋代殡葬文化，主要集中在殡葬设施的发展和殡葬器具的使用方面。...
