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新闻动态
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单一、枯燥的宣传模式往往难以引起群众的兴趣，难以取得预期的宣传效果。因此，Y县应丰富宣传手段，制作宣传内容时结合本地的历史文化和风俗习惯，将绿色殡葬、文明祭祀等观念与本地传统相融合，让群众更容易接受，降低对殡葬宣传的抵触与忌讳感，建立一套更加行之有效、效果更好的宣传体系。 ...
长期以来，Y县的许多群众受传统风俗和迷信观念的影响，认为土葬和复杂的殡葬仪式是对逝者的尊重，传统习俗己根深蒂固，治丧群众采取的殡葬方式也与风水、道士等传统文化因素密切相关。当前许多群众对殡葬改革的相关政策缺乏了解，对殡葬改革工作的认识也基本只停留在火葬层面，对于移风易俗、生态殡葬等理念没有形成清晰的认知，也不了解殡葬改革的历史沿革及重要意义，部分群众认为殡葬改革可有可无。群众对殡葬改革不了解，接受度低，有时会产生抵触情绪和行为，阻碍了殡葬改革工作的进一步推进。应让群众认识到殡葬改革的重要性，以及殡葬改革对社会文明发展、生态环境保护的深远影响，加大殡葬改革的宣传力度，逐步改变群众的思想观念。...
丧葬礼俗文化是传统文化的重要组成部分，“逝者为大”的传统观念充分体现了对逝者的尊重，但同时，公众存在对死亡的惧怕、忌讳，也对推进殡葬改革产生较大阻力。...
前不久，《上海市民政局关于2023年上半年市人大代表建议和政协提案办理工作的总结报告》发布。记者注意到，近年来，上海市民政局持续聚焦公墓建设管理中的若干问题，回应代表委员较为关注的公益性墓地建设专项规划问题，对《上海市公墓管理办法》进行了修订，明确公益性骨灰安葬设施建设审批程序，农村地区乡镇人民政府、街道办事处可以申请建立公益性公墓和公益性埋葬地，为公益性安葬设施建设提供了法律依据。...
进入新时代，社会主要矛盾发生变化，人民群众对美好生活的向往从“生”延伸到“死”，希望生的宽心、活的舒心、死的安心。就个人而言，死的问题，乃人生的最后一个环节;就国家而言，死的问题，乃民生保障的最后一个链条。如何办好群众身后事、实现“逝有所安”已成为重大的时代课题、群众的重大关切、党和政府的重要工作。新的历史条件下，我国的殡葬改革必须正本清源，着力改革体制机制漏洞，健全基本殡葬服务体系，加强领导、综合施策，真正解决这一让老百姓关心的烦心事、操心事。...
殡葬涉及千家万户。殡葬服务有无公益属性?哪些项目属于基本公共服务，需要由政府予以保障?哪些项目可以向社会开放，通过市场竞争的方式满足居民的丧葬需求?殡葬服务以公益为主，还是以市场为主?要不要建立基本公共服务体系?如何建设?这些问题过去常常成为“被遗忘的角落”，排不上党委政府的议事日程。明显的例证就是:新中国成立70多年，推行殡葬改革60多年，中央政府在“十三五”前几乎没有什么投入。法律法规只有一部带有计划经济痕迹、待修订的《殡葬管理条例》。2018年中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于建立健全基本公共服务标准体系的指导意见》，也不见“殡葬”二字和“逝有所安”的踪影。...
我国是一个多民族的国家，对生死有不同的理解，因此安葬方式亦多种多样。有历史悠久的土葬，有从佛教延续下来的火葬，有古老独特的藏族天葬、塔葬，有蒙古族的野葬，有赫哲族和达斡尔族将死者的尸体悬挂或摆放在树上的风葬或树葬，有南方少数民族地区流传甚广的悬棺葬，等等。几乎每个民族都因风俗习惯、宗教信仰、生活方式不同而创造或选择了本民族独特的安葬方式。...
在我们这样一个人口大国，要不要推行以火葬为核心的殡葬改革，始终存在着两种声音:一种认为，我国人口众多，土地资源紧缺，应该而且必须推行殡葬改革，改土葬为火葬，以减少对土地、木材等资源的占有和浪费，解决死人与活人争地的问题;而另一种观点恰恰相反，认为中国实行土葬有几千年的传统，“入土为安”已成为习俗并深入人心，遗体也好，棺材也罢，过几十年就自然溶解了，根本不存在死人与活人争地的问题。两种声音从来没有停息过，而且谁也说服不了谁。...
《条例》中规定各地殡葬管理事务由县级以上民政部门负责，违规建设殡葬设施的、墓穴面积超过标准的、不火葬的、违法乱埋乱葬的以及丧事活动危害他人合法权益的都由民政部门主管。同理，民政部门对农村的殡葬事项也享有管理、监督、处罚等职权。但在现实生活中，民政部门的职权往往难以实现。主要表现如下:...
通过上文的殡葬法律梳理，殡葬管理法律效力层级最高的是行政法规一一《殡葬管理条例(2012年修订)》(以下简称《条例》)，其他的关于殡葬管理的相关法规则零星分布在部门规章、地方性法规等中，没有一部系统性的法律层级的殡葬管理规范文件。而具体操作细则则是由各省、各自治区等民政部制定，但也是笼统不清。...
