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新闻动态
红水河流域壮族、瑶族等少数民族丧葬文化中凸显出来的生命意识、生存观念，在现实生活中表现为人们对死亡非常重视。人们从最初对死亡的恐惧中解脱出来，转而对死亡的敬畏，对...
丧葬礼仪即安葬、哀悼死者的一系列礼仪活动。中国古代的丧葬制度包括埋葬制度、丧礼制度、丧服制度、居丧制度。在中国传统的丧葬礼俗中，人们的基本信念是灵魂不死、不死其亲...
作为家族里的大事，淮北地区农村的丧葬活动增强了人们的家族认同感和归属感，并加强了同邻里的联系。死者的去世在某种意义上讲是家族的不幸，共同的不幸使得家族成员团结在一...
人是作为社会的一分子而生活在群体之中的。因此，一个人的死亡绝不仅仅是他个人的事，它对原有的社会关系和社会结构都会产生影响，对于活着的人同样会产生重大影响。因而奉行...
春秋时期处在一个由奴隶社会向封建社会过渡是一个社会转型时期，神权政治日趋没落，人的作用日见突出，人们的观念里鬼神观也发生了重大变化。谈到夏商周的鬼神观《礼记.表记》...
东周以降，王室衰微，周公所制定的一套显示周天子权威的礼乐制度遭到破坏，出现了所谓的礼崩乐坏的现象。诸侯问鼎郊天逾礼厚葬等僧越之事屡屡发生。那些象征王权的礼器成为诸...
在中国古代，生前的社会地位不同，死后的待遇也千差万别，不同的阶级出身的人丧葬的规格是不用的，可以说死后的鬼魂生活的冥界就是另外一个等级森严的现实社会。同样，这种等...
武川地区传统鼓乐班里的乐手主要通过家传和师传两种方式来进行技艺的学习。其中，以世代祖传为主，师传为辅，师传的乐手在鼓乐班里所占的比例相当小。这里所说的技艺传授方式...
武川地区的鼓匠班没有固定的人数限制，主要根据雇主所给的经济报酬以及演奏的曲目所决定，雇主出的价钱决定着鼓吹乐班的规模和乐手的分工，酬劳越高，乐班的规模也就越大，乐...
武川地区丧葬礼俗中演奏鼓吹乐的乐班被称为鼓匠或鼓匠班子。每个乐班由四至七人组成，乐器主要以琐呐、笙管、胡琴、鼓、板、锣、钱等打击乐器为主，武川地区的鼓吹乐主要用于...
殡葬文化