从五河县农村地区传统丧葬礼俗的具体程序和细节可以看出，农村传统丧葬礼俗具有以下特点:

    (一)重视程度高

    丧葬礼仪从古至今都被人们看做是一件大事，《中庸》说:“事死如事生、事亡如事存，孝之至也。”古代丧葬礼制要求葬之前“事死如事生”，只要没有下葬，后人就应该把先人当作还在人世一样侍奉3犯。《孝经》说:“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”……如果父母不幸病逝，要竭尽悲哀之情料理后事;祭祀的时候要严肃认真，礼法不乱。在今天，对于逝者来说，丧葬礼仪是其作为生物人的消失和作为社会人的终结2;对于亲属来说，丧葬礼仪则是其表达对逝者最后的孝敬与不舍之情的机会，同时也是其宣泄悲痛的有效途径。人们普遍秉承“人死为大”的信条，当亲人病逝，其儿女子孙等至亲无论在哪里都会以最快的速度赶到亲人身边，争取能与亲人见上最后一面;逝者近门宗亲，即使在农忙季节也会放下手中的农活，与逝者家属一起把丧事办完;逝者的亲朋好友们也会抽出时间赶来与其道别。

    (二)程序复杂，过程繁琐，持续时间长
    从前文对五河县农村传统丧礼的描述中不难看出，其程序相当复杂繁琐，从“小硷、报丧、守灵、开吊”到“送汤、火化、大硷、送殡、烧七”等足足有9个大的环节，其中每个大的环节中又包含一些被很多人称为迷信的“讲究”，还有诸多小的程序和细节。诸如选取坟地、圆坟、送烟火、跪棚等等。另外，在诸如送汤、出殡等环节中，宾客们的叩拜顺序是有严格要求的，不能出错。这一套复杂繁琐的程序下来，将会花费许多时日。就是在大力倡导丧事简办、新办的今天，除去烧七不算，从小硷开始，到送殡结束，前后至少需要3到4天的时间，如果遇到孝子孝孙不能及时赶回来的情况还得延迟几天。林耀华在《义序的宗族研究》一书中，对丧葬礼仪也有着详细的描述，不仅有过世、报丧、硷尸、入硷、上孝的丧事仪节，还有上马祭、早晚祭、开吊、七七、七七之后的吊奠佛事。传统丧葬礼仪的程序着实复杂繁琐。