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五河县农村传统丧葬礼仪简介

来源:2021-08-21 12:14:23
    五河县位于安徽省东北部、淮河中下游,因境内淮、侩、涂、撞、沱五水汇聚,故名“五河”。五河县下辖14个乡镇(1个回族乡),共有216个村。据《五河县历史花絮》记载,五河县于1984年6月开始实行殡葬改革,在全县范围内实行火葬制度。虽然历经30多年的殡葬改革,但是五河县农村地区的传统丧葬礼仪依然很受重视,基本延续着传统的习俗和程序。据有关文献记载和笔者亲身经历,当地农村的丧葬礼仪大致可以分为以下几个程序:

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                            五河县农村传统丧葬礼仪简介

    (一)小硷
    在老人咽气之后,儿女们趁着逝者遗体还未僵硬,将准备好的“装老衣”、新鞋、新帽给逝者穿戴上,并将其放在床上,抬至家中正厅,曰“寿终正寝”。以柳枝为旗杆、白布为旗面制“领魂旗”,放在逝者床头。床头对着门口,并点上“长明灯”(油灯),设陶制大口盆(称“老盆”),不断地给逝者烧纸钱。与此同时,家人与治丧主持(曰“大支”,一般是宗族内德高望重者和村干部共同担任)及近门宗亲共商治丧事宜。
    (二)报丧
    小硷之后,治丧事宜商定,逝者的儿孙身穿孝袍、腰系麻绳亲赴亲朋好友家中,在当地,首先要去的是老娘舅家(称“娘家人”),传达逝者死讯及其原委,并告知吊唁和送殡的日期。
    (三)守灵
    在逝者离世到火化这一期间,逝者的儿孙子女身穿孝袍(称“孝子孝孙”),守在逝者身边,同时接受亲朋好友的吊唁。
    (四)开吊
    即开始吊唁。在开吊当天,逝者的娘家人、“老少姑娘”、好友同窗等携花圈、纸钱、被褥等前往逝者家中吊唁,对于来吊之亲朋,有专门的孝子孝孙出门相迎,以表感谢。当娘家人前来吊唁时,须由Ajr}呐乐队领队,孝子孝孙一同出迎到路口,并早早地跪于大路两旁,在鞭炮声中迎接贵客,以示对其足够的尊重。亲朋好友齐聚逝者灵棚,依次行叩拜礼对其表示悼念,灵棚内由两个较小的孝孙“跪棚”:与叩拜者对拜,表示还礼。主家置办酒席招待客人。
    (五)送汤
    意为送汤水给逝者喝,当地也称“上小庙”。开吊之前由孝子孝孙执行,开吊之日,待亲朋好友聚齐之后,由唢呐乐队领队,孝子孝孙均手握柳棒,长孙手持“领魂旗”在前,长子捧遗像随其后,外孙举蟠走两旁,亲朋好友紧随其后,前往土地庙送汤水,在鞭炮响声中行叩拜礼,叩拜顺序不能乱,娘家人、老少姑娘、好友同窗、孝子孝孙要依次进行,对于亲朋的叩拜同样由跪棚的孝孙还礼。
    (六)火化
    20世纪80年代殡葬改革后实行,在亲朋好友与逝者见面之后,逝者将被送往火葬场火化,一般在开吊当天下午进行。
    (七)大硷
    在没有实行火化制度之前,是待亲朋与逝者见面后,将逝者遗体移入棺材,放入衣物等,然后将棺材封实。虽然火化制度已经推行多年,但现在农村地区丧葬依然延用棺材,将火化后的骨灰放入棺材中。在封棺之时,Ajr}呐悲鸣,孝子孝孙要跪于棺材周围,为逝者祈祷。
    (八)送殡
    一般于火化后的第二天进行。是日,Ajr}呐乐队在前领队,孝子孝孙手持柳棒,长孙持“领魂旗”在前,长子捧遗像于后,外孙举蟠列两旁,由“擎重”之人抬棺材紧随其后,每走一段停歇一下,分别由娘家人和老少姑娘“摆殿”—在棺前的桌子上放上果品,众人在鞭炮声和Ajr}呐悲鸣声中依次给逝者三叩首,做最后的道别,孝子孝孙跪两旁,表示还礼。摆殿毕,长子将老盆摔碎,棺材便可以送往坟地下葬。
    (九)请七
    从逝者离世之日开始,每隔七天逝者儿女子孙备纸钱、贡品去坟前祭祀一次,叫做“请七”或“烧七”,烧到“五七”结束(有的地方要烧到“七七”)。