但从实际数量来看，在多种形式的宣传推广前提下，壁葬方式还是墓园得到有效使用，与其他形式的生态葬相对比，壁葬的境地有些尴尬。民众的接受程度低的最终决定性因素还是“厚葬”的传统观念在影响，无形中将殡葬方式与孝心联系在一起，而壁葬又是以不入土的形式来安葬逝者骨灰，所以选择以生态葬的方式处理身后事的人群依然是小众。推广节地葬是大势所趋，也是未来必然要走的改革之路，尽管入土为安的殡葬观念使影响殡葬推广的主要原因，但这种新式葬法会渐渐为年轻人所接受，在为子孙造福的同时人们可以用一种更有意义的环保方式寄托哀思。
6、海葬
海葬是继墓葬后的有一次重大殡葬改革也是人类思想的一大飞跃，它冲破了传统的入土为安观念，是将骨灰撒入大海的一种葬法，有利于节约土地、移风易俗的殡葬方式。海葬最早起源于北欧海盗是海上最古老的哀痛仪式，有着十分悠久的历史，最初的仪式非常简单后来在逐年演化中，便为军队所用。现代海葬与传统海葬不同的是由尸体入海到骨灰入海，是现代社会文明的一大标志，有利于社会主义精神文明建设。党和国家领导人在这方面起到很好的带头作用，开辟了中国海葬的先河，周恩来总理等老一辈无产阶级革命家逝世后的骨灰撒海方式为人民树立了榜样。在国家和各地政府的鼓励下，各地己陆续开展生态海葬活动，例如海葬不仅可以免费申请更能得到一定数额的政府补贴金，申请流程不但便捷更会专业的工作人员全程引导海上追思仪式。
而且人体经高温焚烧后产生的骨灰，并不会引起水质污染更不会由骨灰撒海的形式传播病菌和有害物质，病者的骨灰也是经800-1200 0C高温下产生的，由此可见病者骨灰的病菌包括传染性的病菌是无法存活的，水质是可以用科学手段来保证的。随着人们思想观念的更新，海葬作为生态节俭的殡葬方式之一会渐渐为人们所接受，这也是彻底解决骨灰入土占地，缓解用地紧张压力的有效方式之一，必定是今后骨灰处理的发展方向之一。
7、网上祭扫
现代人受时间、空间的限制，丧家的亲属特别是远在海外的家属不能在每年的清明节、重阳节等祭祖的日子亲到现场祭扫，还有海葬的家属无固定墓穴可祭奠亲人，网上祭扫便可解决了他们的困难，是可以节约资源、绿色环保及减少燃烧纸制品的拜祭方式。
网上祭扫是近年逐渐流行起来通过互联网的形式，在网络上进行上香烛、鲜花等方式对亲人祭拜的虚拟墓园，是由现代科学技术发展而来的新型绿色扫墓。我国目前大概有上万家这种形式的网络纪念墓园，但其中有一些网站需向注册用户收取费用，费用从几十元到几百元不等，收费项目主要是用户注册的建馆费及之后每年需缴纳的维护费用，目前大多数用户比较能接受的是注册建馆和祭拜是完全免费的祭扫网站。但是很多民众暂时还处于观望态度，担心网站在日后仍会变成有偿使用，毕竟网站是需要有专业人员维护，也有民众会考虑到网站的长久性，担心网站中途退出会在心理和精神上有所打击。
无论逝者有无实在墓地，家属都可在网站上注册一个用户，为逝者建立一个网页，并需在网页中填写逝者生前的资料、墓志铭，家属及亲友还可以上传逝者照片、生前的影音片段等等。现在还可以建立一套二维码墓碑，后人只需用手机扫描二维码即可访问逝者的纪念馆，这样逝者的家属就可随时在逝者的纪念馆留言、鲜花、诵经等祭奠活动，还可观看到逝者生前的音容笑貌，以表一些思念之情。而若干年后，还可将逝者的纪念馆与家族或亲友的纪念馆相关联，访问到其他逝者的纪念馆，建立永久保存完整的网络族谱，让子孙后代都能了解到祖辈的生前事迹。
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