面对骨灰葬产生的巨大市场和利润空间，有市民质疑，骨灰葬愈演愈烈的今天，己经与土葬没有什么两样，甚至变相成为二次殡葬。这使得殡葬改革的发展流于形式。而早在1995年，民政部、国家计委联合发文强调“兴建经营性公墓只是现阶段处理骨灰(遗体)的一种措施，从长远看，这种利用公墓处理骨灰(遗体)的方式必将被更加文明、进步、科学的方式所代替”。也就是说，公墓只是存放骨灰的过渡设施，不是发展方向。

                           浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园

    而今年，又正好是毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等151位老一辈无产阶级革命家联名签名倡导火化的50周年。对此，兰州商学院刘公望教授认为，国家领导人能够带头签名火化，这是划时代的改革。不但对破除封建迷信、摒弃陈规陋习起到了关键性作用，而且对崇尚节俭，树立良好美德，引导社会风尚起到了巨大推动。

    孟子说过“养生丧死无憾，王道之始。”自古以来，在传统文化的影响下，汉民族尤为看重厚葬和久葬。尤其在封建社会，大肆铺张祭奠祖先一般屡见不鲜。解放后，国家领导人在这方面做了积极努力，人们由最初的土葬，选择了火葬，后来又有了树葬、壁葬，尸体从有到无，骨灰寄存从少占或不占土地，实现了多样化处理。近年来，随着经济的发展，祭祀方面的一些繁褥礼节又开始复苏，这给国家和个人造成了极大的浪费，比如既火葬又土葬，造成了浪费。

    刘教授分析，这主要缘于一部分人的攀比心理。其实，人死形灭，魂不附存。这是社会的前进，它更符合科学的理性。因此，倡导文明节俭是社会的主流，是社会文明进步的标志。在这方面，管理部门还须加强殡葬管理，推进殡葬改革步伐，把殡葬改革落到实处，比如骨灰安葬小型化、节俭化，让健康、简朴、文明的主旋律唱响清明节。