G市地处中原腹地，民族以汉族为主，有少量的回族，因而殡葬习惯基本相同，都以上葬为主。传统殡葬大致可以分为几个程序:一是初终报丧，即向亲朋相邻告知死亡消息和基本情况，邀请他们前来与死者见最后一面，聚集人手准备操办丧事，同时准备寿衣、棺木等，整理死者仪容。二是硷，通敛，为死者穿衣叫小敛，之后就是尸体装棺，叫大硷。三是殡，大硷之后，要有一段时间停枢待葬，称为殡，就是对死者进行复杂的祭拜礼仪，包括搭灵棚，摆灵位丧祭，孝子守灵、吊孝，亲属朋友前来行礼道别，宴请宾客等等。三是出殡，送死者下葬，包括选日子，看风水、定墓穴，挖坟坑、起灵、上路、路祭，到下葬入土为安等等。四是扫祭，扫墓祭祀，从去世起“七”天一祭，到五“七”为大祭，丧事活动基本结束。同时，每年的清明节、七月十五、十月初一，要扫墓，一般要烧纸祭奠，寄托哀思。

                              浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园, 

    G市的殡葬改革是从2004年开始进入实质工作的，标志的事件是全市的殡葬改革集中推进活动，特别是推碑平坟工作的阶段性高潮和第一天火化日的到来。从殡葬改革动员会开始的9月21到全市规定的全面强制推行火葬的2004年10月16日，不到一个月的时间集中开展推碑平坟工作，任务基本完成，16日开始，所有境内公民以及在境内死亡的，凡无法律条例规定特殊情况的，必须实施遗体火化，所有单位和个人必须遵守规定，违反政策的予以严惩。由此，G市的殡葬改革工作全面启动，在行政手段强制推行下正式推广开来。

    G市的殡葬改革可以分为三个阶段:

    第一是自发放任阶段。从殡葬改革政策提出到1997年新殡葬管理条例颁布，期间G市的殡葬管理伴随经济社会的发展进行了自发调整和筹备。G市虽然是县级市，但因为工业经济比较发达，耕地相对不足，且县城集中人口比较多，因而在殡葬改革中，走的比较靠前。1994年，根据该市人大通过的《关于修建公墓解决城区人口殡葬问题的决议》，已经开始筹建殡仪馆，并于1996年列入市重点工程，1997年还将殡仪馆推向市场，通过与公司合作进行股份制建设经营。这些都是G市根据自身发展需要所进行的殡葬改节初步准备工作，但殡仪馆一直没有建设到位，也没有强制实施火葬，火葬基本没有开展，只能算作自发筹备阶段。

    第二是集中强制推进阶段。从2004年9月到2005年一年多的时间，是全市积极动员和集中推进殡葬改革的关键时期。G市的殡葬改革正式启动于2004年9月，从9月21日下发文件到火葬全面启动的10月16日，期间，G市成立了领导小组，召开了动员大会，完善殡葬改革的相关机构和部门，配备设施和人员，印制宣传资料，开展全市农村总动员，为火葬的全面强制实施打下坚实的基础，同时，要求全市开展平坟去碑工作，在截止日期起强力推行火葬，加强行政执法，以法制强力在全市农村推行火葬。截止10月27日全市火化遗体130具，平均每天10具以上，未发现一起偷埋乱葬行为，火化率达100%，全市平坟推碑44677座，恢复耕地400多亩，清理花圈店、棺材店1 76家，殡葬改革取得了突出成绩。市政府和相关部门通过打击各种违反殡葬改革的行为和现象，在不到一年的时间内基本实现了火葬的全覆盖，殡葬改革的大局初步形成，各个环节有序推进，在农村取得阶段性的成功。

    第三是问题复杂多样，工作被动僵持阶段。2006年以后，G市的殡葬改革工作进入常态化，作为日常工作开展，各项任务和指标都能够基本完成，维持相对稳定的局面。但随之而来的，是殡葬改革中存在的问题和矛盾不断的爆发和凸显。表现在，不同乡镇之间的殡葬管理发展不平衡，2006年，全市各乡镇的火化率起伏较大，最高的火化率达144%，最低的乡镇火化率只有不到30%;“二次装棺’，普遍存在，殡葬改革只能保证火化，不管安葬;村级公墓不完善，有超过三分之一的农村公益性公墓没有建成，且管理普遍滞后，不能满足农村殡葬的需要，同时，偷埋现象不断增多，坟头墓碑重新出现，大操大办风头又起，祭祀奢侈相互攀比，并且伴随时间推移，日趋严重。目前，G市的殡葬改革进入了发展瓶颈，政府工作推进面临巨大的困难和挑战。