除原有历代名臣外，本时期的官方祭祀中增加了清代后本地区于文治、武卫有功于民的祭祀对象，这些对象延用旧习，根据身份及被祭祀原因，这些对象分别于名宦祠、乡贤祠、忠义孝梯祠、昭忠祠以及节义祠。值得注意的是，昭忠祠的设立，为一些本时期在战争、对匪过程中牺牲，却由于阶层原因难以进入名官宦、乡贤祠的下层军官、士绅提供了长期稳定的祭祀场所。可以说，正是由于清中后期战乱造就了这批时事英雄，而他们的入祀，则使得官方祭祀完成了从孔子向普通大众的下延。方志中所载宦祠堂、乡贤祠、忠义孝梯祠的祭祀名单见文后附录，本章仅列南阳下属南阳县光绪时期县志中昭忠祠之祭祀内容。

                                  浏家港陵园,上海公墓

    昭忠祠:嘉庆初川楚教匪平死事者众，乃诏建祠府，城府属国荡合祀焉，而南阳县最多。薛踪、摆手德、李大德、许国祯、侯建邦、刘廷枢、马进忠、马进宝、段煌、许天贵、段琦(皆是嘉庆时期入祀)后附加外委(编外)军官:徐景泰、马进考及普通骑兵二十八人，及守备步兵数百人。咸丰时期死于战事因军功入祀者:张大位(咸丰九年入祀)、孙登甲(咸丰九年入祀)、高长泰(咸丰十年入祀)、屠贯甲(咸丰十一年入祀)、王之汉(同治元年入祀)、黄殿甲(同治三年入祀)、钱献璋(同治五年入祀)、段明署、(同治七年入祀)、叶长森  (同治八年入祀)。咸丰同治间死于战事因军功入祀者:罗明声、辛占元、方建基、吴应学、宋智、李洪、王荣魁、王恒、王大用、刘据、冯国栋、朱修堂、王得志(上述从罗开始均为同治十一年入祀)。光绪以后死于战事因军功入祀者:宋信忠、黄占魁、王玉莲、汪长庚、吴学海(以上均光绪元年入祀)、陈万仓(光绪二年入祀)、吴得晨、张文魁(光绪九年入祀)、海长龄、吴琦、朱殿甲、李长泰、张得胜。上述人中，进入光绪后，南阳地区匪患有所减轻，上述人多阵亡于长沙或新疆，仅张文魁阵亡于邓州。另有韩中选、余先强、魏上豹、韩中选等民团成员死于咸同年间战争附祀、从祀昭忠祠。

    上述祭祀活动的加入意味着祭祀活动所代表的礼教从官方层面开始下延至普通大众，它一方起到了拉近了普通大众与先贤之间的距离，更好的起到了合同的作用，另一方面，则为南阳地区祭祀艺术活动中平民英雄的大量涌现提供了依据。