如前文所述，祭文是亲友用以表达其悲伤的哀悼性文字，一般多会在葬礼上诵读。但是，还有一种祭文是产生于葬后的祭悼文书，是一种追忆性质的怀念之作，我们不以其写作时间进行严苛的区分和理解，仅以其所呈现出的文化意蕴做出统一认识。因此，我们在本文的写作过程中将不再对其做出细致的区分，一并将葬后产生的祭文归于葬时悼祭文书，予以系统梳理和研究。

                                 浏家港陵园,上海公墓

    在整个丧葬过程中所涉及到的丧葬文书，因其并非全是以丧葬活动的顺序来记录撰写，有个别例外情况。例如:挽歌、挽联有临死前自己所作;祭文、墓志等悼念性文字或是死后立即作出，而笔者却置于葬时，这是考虑到其表达与抒情在葬时礼仪这一重要环节才会最大化展现出来。墓志、碑文等是在埋葬死者的过程中随葬于墓中，虽其为葬前所做，然以其出现时间进行梳理。故而，笔者对丧葬文书的书写顺序是结合丧葬活动的历时顺序和丧葬文书的出现顺序加以综合分析之后的排序，是一种较为理性的顺序结构处理。另外，在部分文献记载中亦有其他丧葬文书见载，如殃榜、礼簿、路引等，然或未有可靠的资料证明其在宋代己出现，故暂作存疑处理，简要说明之。