反思和批判传统殡葬方式是绿色殡葬研究的重要内容，目前学界对绿色殡葬造成的环境问题的批判性揭示较多:

    杨丽在《以树代墓，推行“绿色殡葬”一一关于建设生态型农村公益性墓地的调查与思考》“一文中认为，乡村骨灰装棺土葬和死亡人口散埋乱葬问题，解决骨灰安置难坟墓迁移难问题是推进殡葬改革的突出问题。

                                  浏家港陵塔,上海公墓

    赵鸿文在《保护地球生态，共建绿色陵园》“一文中指出，如何将殡葬改革和保护土地资源与生态环境和谐发展是当前主要问题。

    赵晓歌在《殡葬方式改革与生态文明建设当义》一文中认为，墓地经营者为图营利，招引买主，大肆劈山毁林，滥占土地，蚕食旅游景点，破坏自然环境资源，采用多种安葬方式，迷信泛滥，环境污染，耕地减少，能源浪费，经济负担加重，旅游资源流失，严重破坏生态平衡等是严重问题。

    肖成龙在《殡葬环保科技发展战略研究》1中认为，殡葬科学意识淡薄，缺失殡葬环保科技的创新机制，科技成果转化率低，科技与服务的结合不紧密。

    崔永和在《大地伦理视域下我国平原农业地区的殡葬改革》2一文中认为，传统殡葬污染大气，浪费能源，焚烧尸体破坏生态良性循环，病毒菌存活，传播疾病，有害人类健康。骨灰存放方式及时间资源利用问题，火葬、土葬并用，重复浪费资源，破坏环境问题。

    孙强，黄锦梅，常征，托娅在《环境伦理的焦点一一中国殡葬制度改革的新思路》“一文中认为，从表面上看，我国采取推行火葬的方式似乎是科学的，但是我们深入调查的话，就会发现火葬的不科学之处，在火葬的过程中，有些行为或方式不仅违背了自然规律，还违背了环境伦理道德。并且由于水葬、风葬、弃葬、石葬等殡葬方式存在污染水、污染空气、传播病菌等污染环境的因素，这些殡葬方式都是不可取的。

    唐云红在《可持续发展视野下的殡葬改革》“一文中认为，火葬需耗费大量的资源和能源。火葬污染环境，破坏生态平衡，并能引发一系列社会问题，例如扰乱社会风气，“入土为安”、“死要全尸”等观念扰乱社会风气，破坏市场经济秩序。民众只要买通殡仪馆工作人员，尸体虽被送进火化炉，但不被火化，可以偷偷从后面运出，从而滋生传统火葬业“死人腐败”问题，

    汪俊英在《农村殡葬改革的法社会学思考》一文中认为，殡葬改革存在丧户方面的问题，主要表现在偷埋偷葬，花样翻新。骨灰装棺土葬现象严重，在全国各地，二次装棺的情况普遍存在，并且在殡葬过程中，民众对待殡葬消费时不理智，讲究丧事应该大操大办，并且不乏攀比心理作祟。此外，还存在一些封建迷信的因素。从殡葬行政管理方面来看，殡葬行政管理严重不合理，缺乏体制机制约束，甚至存在将土葬案件作为增加收入的一种方式，于是就形成了只认钱而不管土葬带来的一系列问题，民众面对上述情况，在没钱的这种不得己的情况下只能采取火化的方式。

    孙高杰《农村殡葬改革中的基层政府行为研究一一以G市为例》6一文中提出，在农村，殡葬存在火化率下降和不稳定问题，违规土葬问题，公墓和骨灰堂建设滞后、乱埋乱葬的问题，二次装棺、大操大办的问题，殡葬改革难以推行的问题，农村殡葬改革中基层政府存在的问题尤其突出。此外，还存在对传统殡葬习俗缺乏充分认识的问题，对农村复杂情况缺乏全面认识的问题，不能科学地宣传引导农村殡葬改革问题，资金投入问题，殡葬服务水平落后问题，殡葬观念封建等问题。

    曾涛在《浅析环保理念下新科技对传统火葬的改造》1一文中认为，火葬造成严重的环境污染，骨灰安置混乱不堪，严重破坏生态环境，火葬场设施耗资巨大，造价极为昂贵。

    宋悦华，刘秀伟在《我国殡葬政策执行中存在的问题及对策探析》2中认为，土葬尤其是“二次装棺”现象普遍存在。厚葬之风盛行，封建迷信现象死灰复燃。殡葬业暴利现象严重，殡葬服务参差不齐。殡葬政策配套措施不完善，相关法律制度不健全。

    葛玉红在《中国殡葬改革存在的问题与发展对策的研究》“一文中指出，中国殡葬改革具有愚昧无知、铺张浪费、活人与死人争地、阴宅房地产热的诸多不良现象。

    综上所述，学界从不同的学科视角，对传统殡葬的弊端进行了多维度的反思，尽管表达不同，但他们所形成的共识是毋容置疑的，主要集中在以下几点:一是不文明。民间殡葬活动中观念愚昧，封建迷信大行其道;二是不经济。民间殡葬活动中互相攀比，铺张浪费现象日益严重，厚葬之风盛行;三是不环保。民间殡葬活动中能源浪费、土地资源浪费、环境污染和生态破坏明显。本文认为除了上述问题外，传统殡葬活动对日益加重的温室效应、对当今雾霆的形成等方面，依然还有进一步研究的空间。