黎族葬俗为土葬，棺有木棺、竹棺、树皮棺、露莞叶席棺、陶瓮棺等五种。五指山地区的黎族，以独木棺为主。沿海平原地区的黎族，以厚木板制作棺材。合亩制地区习俗，人死后才上山砍伐原木刨挖独木棺。对于上吊、溺水、雷击等非正常死亡者，视为“凶鬼”作祟，以露莞叶席棺埋葬。瓮棺用于挖墓移坟时装置死者骨骸的第二次埋葬(以一个陶瓮当“母棺”，另一个陶瓮倒盖在母棺口上，称“公棺”)。

                               浏家港陵塔,上海公墓

    陵水、三亚黎区有瓮棺埋葬的习俗。除合亩制地区不许为老人备棺材外，其他黎区有为老人备棺习惯。出殡时间一般在下午二三点左右，上午和中午不得埋葬死人，黎族人信仰自然崇拜，认为人的一生犹如口出口落，人死就如口落，所以必须在太阳下山前出殡停尸或停棺满3天后请“风水先生”堪舆举行出殡仪式。全村群众都来丧家喝酒后，便参加送葬。死者坟地不坟地作长方形拱起，坟头用一块大石头作标记，以后别人不能再葬此地。合亩制地区出殡:用黑布或蓝布包裹尸体，后再用灰色毡被和露莞叶席包裹。取五根山竹制作抬架，又取一根做粗竹抬扛。把遗体放进抬架，上面放抬扛，用红藤片分为五节固定。灵架上铺盖一张龙被，两名亲属抬扛，众人扶送。尸架是由死者亲属中的壮年男子担负，出殡队伍最前方需要一位死者最亲近的妇人引路，引路妇人需要身穿传统黎族服装，出殡队伍前的第二个人一般是死者的大儿子，他携带着腰篓和山刀在一旁引路，抬尸架的几名亲属次之，死者的头部应当朝正前，其余所有亲属村民跟随在其后。到达坟地时，杀一只鸡仔，以安抚守坟鬼。

    平原和沿海等地黎区出殡:奥雅主持仪式，由四名死者亲属抬棺材往墓地。送葬人员抬着用树叶制作的花圈，以及陪葬的纸灯、牛、马、羊等形象的冥品。送葬队伍有的长达一二公里。陵水县吊罗山和本号地区黎族出殡时，死者小女儿坐在抬棺上，用伞遮住棺头。儿子按辈份从大到小趴在地下让抬棺越过，以此表示对死者的孝敬。保亭县大本地区出殡时，把多病的老人或小孩打着雨伞坐在抬棺上。这种葬仪，表示活着的人多有病，是因为被“凶魂”附体，通过这种仪式，让“凶魂”便同死人一起埋葬，以保佑生人来口获得平安。