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天台宗源于南北朝时期的北齐和南陈,由隋朝智濒(538-597)正式确立,因其所依经典为《法华经》,故又称法华宗。天台宗教学以教、观二门来组织理论和实践,教包含教判和教理,观即...
《左传成公十三年》中有这样一句话国之大事,在祀与戎。这表明了在古人眼中,祭祀是一个国家的命脉所在,不容半点疏忽。天子祭天地,诸侯祭社程①春秋战国时期,对于社程的祭...
中山国将国名取为山,表明了山在中山国国民心中的地位,然而高山之中必定也会有川,河流对于一个国家来说是十分重要的,中山国对川的崇敬丝毫不少于对山岳的崇敬。 在中山国灵...
高山,自古以来就被人们视为一种带有神秘色彩的自然物。巍峨的山岳上覆盖着茂密的树木花草,而这些林木之中还隐藏着许多不为人们所知的悬崖沟壑、断壁险峰,各种各样的飞禽走...
如果我们客观理性的来分析,人死不能复生,所以丧葬中的各种仪式都是毫无意义的。可是人们在情感上还是希望死人也可以重生,即便死者不能重生,也依然可以让在世的人感觉到它...
纸扎的产生与我国古代灵魂不死的生命二元论理论有直接的关系,由于人们想象灵魂不死,死亡并不是生命的终结,而是另一种生命形式的开始,进而产生了事死如事生的民间信仰。...
丧葬活动中大量使用纸扎还与中国传统文化中的孝有直接的关联。在我国长达两千多年的封建社会中,儒家思想是最为重要的思想流派,长期占据社会的主流意识。儒家把仁作为道德的...
一种艺术门类的表现形式的多寡、丰简,通常往往是衡量和评价这种艺术门类发展到某种程度的一个尺度。彝族丧葬仪式舞蹈历经千百年的发展,在彝族民间形成了单人舞(领舞)、二人...
彝族丧葬仪式的舞蹈构图上的变化较为丰富,至今还在民间流传着30多种富含特定寓意的传队形和名称。如螺蜘转四马追羊四门蹬底猴子跳舞四合心二盘脚岔花割荞舞蛇蜕皮大簸箕正三...
统观彝族丧葬仪式舞蹈,均贯穿了感恩、传德与教化的主题。(双手或单手)挥舞长约65厘米以上的白色手巾(孝帕),另一手执铃挡(俗称抄子),是彝族丧葬仪式舞蹈的主要标志性动作,并...