

新闻动态
2007年5月14日国务院法制办向全国公开征求《殡葬管理条例》修订的意见中第八条规定,“省、白治区、直辖市人民政府民政部门应当根据本行政区域的火化需要,制定建设殡仪馆的数量、布局和规模的规划方案,报本级人民政府审批”。殡仪馆的规划,需要根据本行政区死亡人口的预测,结合本地区实际情况,合理确定其容量、规模,以满足城乡居民治丧需求。对于经营性公墓的建设,国家出台了明确的规定。全国第三次殡葬工作会议明确规定:“今后全国一律不再批建经营性公墓”。对于现有经营性公墓,我们只能根据本地区非农死亡人口预测,在公墓现状基础上适当进行改建、扩建。...
传统的墓穴和墓碑是用水泥和石料板制成,从生态景观的层面来讲,这类材质修建的墓穴像是给青山包上了一层灰白的硬壳,而且水泥和石料的风化转变需要漫长的岁月,和直接土葬相比,这种公墓对环境的后续影响甚至更大。树葬、草坪葬等生态葬法则不同,既体现了中国传统文化遵从“入土为安、天人合一”的丧葬观念,又在实施中真正实现了人与自然的高度统一。如果利用树葬方式处理骨灰,还可以将安葬骨灰与植树造林相互融合,避免了兴建坟墓对土地的浪费占用,同时提升了我国的森林覆盖率,有利于生态环境和节俭丧葬理念,与殡葬改革的大方向深度吻合。...
由于传统的墓葬方式大都是立体的墓碑型,墓穴大多以台阶式、方阵式排列,虽然公墓建设比较单一,但受到民众的接纳和青睐。随着骨灰安葬方式的进化,有一些公墓新增了骨灰墙与骨灰廊,但只被一些低收入者所青睐。相比墓穴墓碑的安葬形式,骨灰塔、墙、廊等立体墓型还是具有不少显著优势:...
早在夏、商、周时代,公墓就己经出现初具雏形,最早在奴隶制国家,王室贵族以及其他奴隶主才拥有大型墓地。平民百姓的坟地称为“邦墓”。这些也充分体现了血缘等级、宗教法制的统治性。进入封建社会后,以家族为单位的家族墓取代了公墓,并且一直延续到今天。到了近代,西方殖民文化侵入中国,作为当时金融发展的中心,上海租界首先创立了国外侨民公墓,当时用于埋葬在中国去世的外国人,后来又逐渐衍生出宗教类公墓。...
1、知识经济时代的到来,经济的日益发展,人们生活水平的提高,相关人文素质的提升,社会对于园林绿化建设越来越严格。在此过程中,园林绿化设计得到了社会的重视,相关设计人员为了实现公墓园林的有效建设,进行一系列植物的有效配置,以表现相关的文化含义,满足人群的需要,比如对菊花、松柏、竹子等植物的有效配置。公墓园林绿化技术的发展,配置方式也日益更新,无论是哪种绿化配置方式,都是为了满足生态环境的绿化需要,为了满足人群文化素养的要求。...
公墓园林建设有它自身独特的文化,我们进行绿化配置的时候,要确保营造一种文化环境,与公墓的文化氛围相结合,以实现突出纪念主题的作用。在此过程中,我们要实现对植物种类、色彩、种植方式的有效搭配,确保其主题特征的突出性。...
网上公墓的兴起,提供了一种新的祭祀形式,它在为人们的祭祀活动带来变化的同时,也影响着人们长久以来的祭祀观念。网络祭祀的便捷性,经济性,使人们自然将其与现实祭祀活动相比较,使人们意识到网上公墓给过去的祭祀仪式带来的改变,祭祀不再需要千里迢迢、长途跋涉来到墓前,只需登陆网上公墓轻轻点击鼠标就可以完成,祭祀变得更加经济便利;不再需要真正的点烛,烧香、烧纸,通过多媒体技术同样能够模拟实现,使祭祀变得更加安全环保。...
1、我国城市公墓的起源 我国城市公墓起源于清朝末期,国门的打开和封建制度的瓦解必然引起社会思潮的新旧交织m.这一历史背景在建筑和城市建设上的反映,表现为新材料、新技术、新设备的推广使用,新式建筑很快占据并主导了中国城市的建设.与此同时,这一历史时期的丧葬领域也逐渐产生了变化,封建传统的丧葬习俗逐渐颓败,西方文明影响下的中国丧葬礼仪开始趋于简化....
《公墓办法》中规定,墓地涉及范围内的土地所有权归国家或者集体所有,禁止自行转让或买卖。但对墓地使用权的流转规定较为模糊,在民政部等相关通知中有“禁止非法转让、出售墓葬用地或骨灰存放格位”,但对“非法”范围尚无明晰划定。该项规定虽然在一定程度上抑制了炒卖墓地行为的发生,但无法制止变相的炒买炒卖活动。在现实生活中,由于住所变更、风水考虑等因素,迁墓时有发生,若一味地禁止墓地的流转,则墓地购买者或者墓主的权益无法得到保障。因此应由民政部主导构建墓主墓地使用权的回购制度,允许墓主与公墓建造者之间的转让,通过严格的条件设计达到保护墓主权益与遏制墓地炒卖的双重效果。...
承接上述之墓地使用权的续期,公墓建造者通知后,可能出现三种情况:第一,墓主与公墓建造者签订墓地使用权合同,对墓地进行续期;第二,墓主不愿再行续期,将埋葬之骨灰取回;第三,墓地使用权期限届满后,墓地无人问津。在第一种情况下,墓主通过续期、缴费继续享有对该块墓地的使用权,可以继续维持使用,权利期间重新计算。...