浏家港皇家陵园官网,买墓地免费上门接送看墓,提前1-2天预约！
全国咨询电话：4008-118-170
新闻动态
随着环保知识的普及和殡葬事业的发展，绿色殡葬已经得到了全社会的普遍关注，绿色殡葬理念已经得到了越来越多有识之士的认可。“绿色殡葬”一词不仅出现在各级政府民政部门的文件中，论述于专家学者的报告里，还成为大众的话题。...
景观是一个立体的空间组成，景观的空间构成是以景观艺术美为墓地的空间内环境设计。这不仅仅是在平面和立面构图中体现，还要通过地形地貌条件、自然山水和植物来营造丰富的景观空间。墓园中的空间构成具有物质性和精神性双重属性，精神方面的属性在墓园中更为重要。墓园景观空间的构成要注重通过空间环境对气氛的渲染来影响祭祀者的情绪和心理。墓园景观是景观类型中一个特殊的景观类型，更加注重感情的交流，是一个充满人情味和民族特色的空间，其景观空间具有文化性的特征鲜明。...
墓园入口节点文化属性的体现 空间可以是心理上的，是可以引起人们内心中的想象。空间会给人一种暗示感，暗示人的情感，影响人们精神的存在。在当代墓园景观规划设计中，通过对墓园中景观节点的营造以及通过景观节点强化纪念性仪式感空间。通过不同的景观节点的塑造，实现墓园的文化属性特征，将墓园的文化性通过墓园空间节点进行传达，让人们来到一个空间节点后就会在心理上被影响，从而发自内心深处的去感受墓园中所蕴含的文化性。在墓园景观中主要的景观节点有:主入口、牌楼、祭祀广场、雨道、墓园中的建筑、墓区、墓林等。...
1、生态优先原则 当下生态的感念正日益被人们所广泛的认同和关注，生态型的观念也涉及到了各个领域范围。在设计中设计师也更应该注重在符合自然规律的状态下，如何更好的创造生态型的美好生活环境，在墓园景观的规划设计中亦是如此。...
<1)土葬 土葬，人类死亡后丧葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，墓碑(墓志铭)或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字。坟前或有祭奠台供后人祭奠。...
公墓土地资源的消耗主要是针对墓穴用地消耗，在我国公墓用地集中体现在占地面积与使用时间上。并在政策上进行严格控制，《殡葬条例》第二十一条规定:严格限制公墓墓位占地面积和使用年限。墓位(格位)使用期限不超过二十年，逾期，墓主应重新办理手续。然而在现实实践中，无论是占地面积还是使用时间都没有运行的很好。另外，作为经营性公墓，开发商为了需求眼前经济利益，在墓穴建造时并没有按照国家规定建造，而且一味的追求最大面积的墓穴占有率，并呈现出程式化、配件化和过密化发展，甚至开发一些豪华墓地，大大的浪费了墓地建设的土地资源。...
1、法规体系不断健全 1985年2月，国务院颁布了《关于殡葬改革的暂行规定》，这是新中国建国1985年2月，国务院颁布了《关于殡葬改革的暂行规定》，这是新中国建国后第一个全国性的殡葬行政法规，标志着我国殡葬改革开始，墓葬建设与管理进入法制阶段。1992年8月25日，民政部发布并实施了《公墓管理暂行办法》(民事发(1992)24号)其中明确指出“公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施”，并提出了将公墓分为公益性和经营性两种公墓管理类型。1997年7月，《殡葬管理条例》的颁布实施，标志着我国殡葬管理进入了制度化、法制化和规范化阶段。2016年2月26日，民政部、科技部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》提出，“鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率”。...
墓园不仅是一个单纯物质及其运动的自然事物，更是一个精神情感表达空间。从具有自然意义的单纯物质出发，墓园包括建筑、植物、山水、石等自然存在物质;从精神表达方面出发，墓园包括人类创造的纪念堂、石兽等物质产品和祭祀活动、冥想室等精神产品。这种精神是长期以来的历史文化积淀，具有人类的共同情感积累，通过具体物质要素的承载去表现特有的精神属性。...
中国传统观念强调“入土为安”，把死后的世界称为九泉之下，己故之人命归黄泉。认为土地具有“生”的功能，视土地为生命之本，人死后要回归土地与自然才能安息，灵魂才能自由。正是这种“视死如生”、“祖先崇拜”的生死观引导下产生了慎终追远、入土为安的孝道理念。受入土为安孝道思想的影响，在公共墓园建设中一般会设置墓穴用来安放逝者骨灰。...
土葬是人类死亡后的丧葬方式之一，起源于原始社会，流行于世界各地。“方法是用棺木盛尸，挖葬穴，深埋土中，以土丘为标记。”①在等级社会之中，土葬根据身份地位不同有不同规格和级别的葬式，官位越高，占地越广，坟头越高。“土葬之俗，劳民伤财，滥占耕地，传染疾病，故新中国建立后己逐步为火葬法所替代，但至今在偏远农村仍有残存。...
殡葬文化