丧葬仪式中的礼物有两层含义，一是通过礼物人们之间可以分享某些东西，比如人们之间的悲伤，二是礼物其中也是一种债务，这种债务是社会强加他们的。这种分享是一种人与物的关系，它表现为债务的形式，根源来自于s村落社会而非物品或者物品的主人。它把个体和群体紧密联系在一起，把个体利益和个体意志与群体利益和群体意志通过债务的形式结合在一起，使得个体的利益与意志服从于群体的利益与意志。

    s村丧葬仪式背后的意涵在于透过仪式及仪式过程上的劳务及礼物交换，村落中的个体结合起来，形成一种你中有我、我中有你的局面，每户都有其它家户的一部分。s村丧葬仪式中的各种交换，本质上是村落共同体成员形成的一种社会约定和契约，这种由仪式中的交换形成的无形约定和契约，是村落成员共意和村落公共领域形成的物质基础。正是这样的礼物与劳务的交换形式，使得村落的个体不再表现为个体，而形成一种相互依赖的关系。正是这种相互依赖的关系产生了村落共意的基础和公共行动的动力。同时这种交换形成的相互依赖关系也使村落表现出一种整体性伦理，这种整体性伦理是村落共同体成员通过自己的行动达成的，也是他们所追求的，符合村落内部人们的终极价值标准。这种价值标准就是村落公共性产生的根基。

    当前的中国农村社会中，村落内部的价值标准因为社会转型而丧失，村落内部的交换因为商品交换的盛行而消亡，由此村落共意和村落公共性产生的基础也逐渐消亡，进而导致当前农村基层社会秩序的深刻危机。S村丧葬仪式中的交换及其背后的村落共意意涵，提供了当前重建中国农村基层社会公共性的借鉴和途径。