风水理论作为古代聚落和建筑选址的重要原则和方法,可以说蕴含着较高的科学性与合理性。
1、良好的自然生态要素是聚落生存的保障
富有“生气”之龙脉,草木繁茂,果实、燃料等供给源源不断;秀美的砂山孕育出大片良田沃土,有利于农耕;前缘“金城环抱”之水,有“耕渔、饮用、去恶、舟揖之利”加。总之,好的“生态要素”能使聚落在农、林、牧、副、渔业的多种经营中得到发展,造就一块“吉祥福地”。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

2、良好的自然生态要素可以保护聚落免受侵害
背山可以屏挡冬日北来寒流,朝南可以迎纳夏日南来凉风,争取良好日照;水口山降低水之流速,且为御敌捍卫之屏障;前缘弓状环水使基址免受冲蚀,且具设险之利。风水学中以河曲之内为吉地,河曲外侧为凶地。所谓“欲水之有情,喜其回环朝穴。水龙之接脉,忌乎冲射反弓。这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律相吻合。背水之岸(即凹岸)为水流冲刷之地,随着水流的不断冲刷,河岸将不断后退,而向水之岸(即凸岸)则不断的淤长,从而使河床产生横向变形,即河曲蠕动。居向水之岸则可借助自然之力不仅扩张了土地面积,而且也降低了水患的威胁。
3、良好的自然生态要素可以保证聚落良好的生态环境
风水格局山川聚结,通过对内外空间界合、流通的限定及对“生气”的“迎、纳、聚、藏”等细腻处理,使“维持生命存在及决定其变化的‘生气’充盈其间”,使影响生物圈最为重要的“风”和“水”的循环、运作得以整合,于是聚落处于与自然的最佳关系中,生态良好,生机盎然。
4、良好的自然生态要素能够营造出良好的景观品质
祖山重峦叠嶂,富于层次;水口山障景,使基址豁然开朗,别有洞天;“青龙蜿蜒,白虎驯俯”,“玄武垂头,朱雀翔舞”,“环抱有情,不逼不压”;南水波光水影,绚丽如画,造就一幅赏心悦目的天人合一画卷。这样的地方自然有利于人的生存和发展。
所以当率先研究生态建筑学的西方学者偶然把目光投向中国文化时便惊讶地发现:延绵发展了几千年的中国传统风水学理论,其环境观、自然观与建筑观,竟与当代生态建筑学的新思潮理论不谋而合,产生了历史的共鸣。