扫墓之日原分为寒食和清明，寒食节是冬至后的第一百零五天，相传是介子推的忌日，各家不举火，食冷食，故名“寒食”，寒食的后两天即为清明，渐渐地，为了祭祀的方便，民间把寒食和清明合二为一，在清明那天进行祭扫活动。清明是中国传统扫墓祭祖的日子，山东民间又称为为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一统称“三冥节”，古代齐人就有上坟哭墓之俗。祭扫坟墓是清明的一项主要活动。具体到孔镇，清明节的安排一般是清明早起家长率子孙来到祖坟，将坟的四周添新土，修坟顶，意味给祖先修房子。然后供上祭品，祭品一般是北方的典型食物，如饺子、点心、糖果、酒等。祭品用小碗每样祭品都装一点，数量为单数，全家一起跪下，焚香烧纸、叩拜先灵。

                       浏河公墓,浏家港陵塔,皇家陵园, 

    清明节在我国南方汉族中称为“拜山”或“压纸”，拜山是根据南方的地形特征而说的，南方地区多山区少平原，故亲人的墓大都建在山上面，故称作拜山，压纸是指扫墓后将纸钱数张，用石头压在墓石之上，俗称“压纸”。为什么要在清明日上墓?据说鬼在阴间一年放出来一次，那就是清明日，到夏至阎罗王把鬼卒关起来，所以上墓须在鬼被放出之时。关于压纸还有一个传说:从前有一个孝子，出外长久，归家时却忘记母亲的墓地，于是在墓上堆里查访。墓碑日久，字迹不明，难于识别。他在认过的每一个墓碑放一个蛤的壳，以免重复或遗漏，所放蛤壳往往不翼而飞，乃土地下界神取去，于是他以纸钱压在墓牌上，去贿赂二神，至终在清明日找到母墓，后人效法之②。我于2009年4月4日到广西桂林市大牙镇常安村参加了他们的清明拜山墓祭活动，参加者以宗族为单位，我参加的那个宗族姓周，周氏宗族一行十几人挑着祭品、香烛、鞭炮上山进行祭扫，在上山之前，要先到宗祠和宗庙进行祭拜，祭拜后再上山，不同家的墓在不同的地方，所以要一直走，到了墓前要先打扫墓地，锄去墓上的杂草，然后摆上祭品(祭品包括熟猪肉、粽子等熟食)点上香烛，倒上三杯酒，烧纸，之后将纸钱数张压于墓碑之上，最后放鞭炮，祭祀结束。拜山的顺序是按照路线进行，对于新近去世的亲人的拜祭礼仪相对于其他的祖先隆重，比如拜祭时要准备除以上祭品外还有活的祭品即一只鸡，鸡要当着祖先的面杀掉。另外还要为祖先送去一整套的纸衣裤纸鞋袜，还有若干元宝纸钱。祭祀时周家的每个人都要烧香磕头，最后放鞭炮，鞭炮的规格也要比其他的高。拜祭后，要以家族为单位进行聚餐，这也是一年当中族人最重要的聚会。另外，据了解，当地的主要信仰是就是祖宗崇拜，所以对拜祭祖宗一事实非常重视的，除清明拜祭祖先外，家中办大事时如娶媳、嫁女、生子等都要去拜祭宗祠、宗庙和祖先。