死者死亡后的程序比较复杂、繁琐，主要有给死者洗澡、仪容、栓棉线、点天灯、准备棺木、抬尸体入棺材、祭祀尸体、制作“三尾旗”、准备“筒靠”、准备“尸木”、准备丧礼上的饭食、出殡、起棺抬出家门、抬棺上山火化及火化后的后续工作等。

                      浏家港陵园,上海公墓

    兰纳丧葬过程体现了兰纳人的信仰和思想观念，原始宗教的思想观和佛教思想观相互融合。原始的宗教思想观主要有三点。第一，灵魂崇拜，如“点天灯”(为死者灵魂引蹭、‘栓棉线”(用线栓住死者灵魂，不让灵魂四处飞靓、‘牵魂仪式”(将死者的灵魂引入天堂)等。第二，鬼神崇拜，如家神、水神、山神、谷神、祖先神和寨神等，葬礼中“正常死亡”的人家能得到亲友物质上的资助，这样亲友才能得到变成鬼神的死者的保佑。第三，祖先崇拜，如兰纳人称自己的祖先为“皮布压达压(祖母、祖父、爷爷、奶奶的鬼神)”，家中祖父母去世后都会仿照人类的日常生活，专门为祖先神建造“祭室”或“鬼房”，在里面放入死者生前的物品，并经常献祭祖先。“祭室”或“鬼房”也就成了死者灵魂和活人对话的场所，通常死者的灵魂会附在主事先生(类似于通灵人)身上，让主事先生讲出死者在鬼界的疾苦和需求，现在该仪式已改为僧人来做。

    佛教的思想观主要也体现在三方面。第一，天堂与地狱的思想观，如兰纳丧葬中的灵枢车、火葬亭等均仿照佛教中“天堂”宫殿的造型。丧葬中请僧人讲经说佛就是引领死者灵魂上天堂等。第二，轮回转世的思想观，如正常死亡采用火葬，非正常死亡采用土葬。第三，因果业报的思想观，表现为“正常死亡”和“非正常死亡”葬礼举行方式不同。正常死亡的人被认为是今世功德圆满，得了好报，是前世善果的回赠，死后可以升上天堂。而非正常死亡的人是因为前世犯下的罪恶深重，在今世遭到了报应，死后可能会下地狱。