除却前面所介绍的丧服形制，当地辞灵仪式当中的“跪拜礼”是另一个森等级森严的标志。辞灵，顾名思义就是辞别灵堂。这对于棺木来说是安放在灵堂的最后一晚，对于亡人来说这是他留在家族的最后一晚，过了今晚就要离开阳世的家族而入阴间，同祖先一样升为仙界，成为家族的守护神。

                                浏家港陵园,上海公墓

    因为第二天就要下葬了，晚上八点左右还有“辞灵”仪式。就是说，从今晚棺材就不能再打开了，众人要同死者永久的告别。当地，最有特色的就是在辞灵的时候众人要行跪拜礼。

    行跪拜礼的时候，也是要按照与死者的亲属关系来决定行哪一种礼，主要有两大类—起扣礼和揽扣礼。分别包括起九扣、揽九扣、起七口、揽七扣、起五叩、揽五扣等等。其中，起扣礼要比揽叩礼重一些。

    孝子和孙子要行起九扣礼，大孝子领头大家按年龄一次排好，孙子这时候可以跟在后面俗称“随奠”，也可以孙子辈接下来单独进行。行礼的程序是这样:大家先对着遗像深作揖，孝子将哀棍子举过头顶作揖，跪下扣头，起来再把哀棍子举过头顶作揖，跪下叩头。如此做四次，第四次叩头之后，其他孝子跪着不动，大孝子走到供桌前面的蒲团上跪下来。这时候有两个佬执分站在左右，一般供桌是南北摆放。上面提到过供桌上除了物色果子点心、时鲜瓜果，还有酒盅、筷子、香、锡箔。这时候站在桌子东面的佬执就把这些物品递给大孝子，大孝子双手捧住从桌子底下绕半圈递到桌子西面的佬执。这些过后，大孝子向桌子东下角叩头，后面的也随着叩头。大家起身，大孝子退回去之后，再一次作揖，叩头。这样四次，礼毕。众孝子低头掩面，哭着走进灵堂。另外，行起九叩礼的还有死者的孙子、女婿。

    揽九叩，一般亡者的侄子、侄孙子等行“揽九扣”礼。揽九扣礼的程序和起九叩大体相当，行礼者先对遗像鞠躬作揖以后跪下连扣四个头，区别于起九扣每次叩头再起身作揖。领头的在叩完第四个头到供桌前递奠，递过奠往桌子东角叩头，后面的人随着叩头，然后大家都起身，领头的退回去后，再作揖，跪下，连叩四个头，礼毕。大家掩面低头哭着走入灵堂，然后再转身退出。

    另外的七叩礼、五叩礼程序都差不多，相仿与前面的九扣礼，只是在叩头多少上有七次、五次的差别。行礼的人也是按照同死者的亲疏关系来决定，一般说来侄女婿，孝子和孙子的把兄弟等相同亲疏的行起七扣礼，侄孙女婿、侄子的把兄弟等同亲疏关系的行揽七扣礼，这可以参照丧服的样式来判断。但有一个原则，在前来吊唁者本事实在拿不准的时候可以选择较为重的礼，因为相对于丧服的发放取决于丧家，而行跪拜礼则是由吊唁者占主动。