成服之后下葬之前，死者亲属要在每天日出日将落之时举行祭莫，此即朝夕莫。如太祖丧时，在京官员为皇帝服丧:“越三日成服，朝哺哭临，至葬乃止。”而在外官员在成服后“每旦设香案哭临，三日除”气成祖丧礼中朝夕莫自成服一直持续到行卒哭礼之后:

                                 浏家港陵园,上海公墓

        卒哭用虞祭后刚日，礼同虞祭，自是罢朝夕奠。

    朔望奠即每月的初一、十五，丧家除朝夕莫之外，还要另设撰哭莫。《国朝献征录》载唐豫论:“丧无饮，客远者为具蔬食，朔望会哭，勿留。”

    成祖徐皇后丧礼，遇朔望日，设几筵祭祀，但不避朝贺之仪:

        遇朔望，朝见庆贺如常仪。几筵祭祀，熟布练冠。

    但皇室丧礼中，死者与皇帝的感情往往较深，在下葬之前，皇帝于朔望之日常不视朝，如世宗祖母丧礼时“免朔望日升殿”，逢方皇后崩，亦是“朔望不升殿”。

    品官朝夕莫、朔望莫之礼:成服之后，“丧主以下，皆服其服入就位。尊者坐哭，卑者立哭。侍者设盟栉之具朴灵床侧、奉魂帛出就灵座、然后朝奠。执事者设撰。祝盟手焚香斟酒。丧主以下再拜，哭尽哀。食时上食。至夕进夕奠、如朝莫仪。丧主以下奉魂帛入就灵床、哭尽哀。朝夕之间、哀至则哭、自此以至朴虞、朝夕如之。若遇朔望、则具殷奠。比之常莫，其撰为盛，礼如朝奠行之”。

    庶人丧礼中尚未见到关于这一仪节的记载，但从成服到下葬还有一段较长的时间，以理推之应该也行有此礼。