园林艺术的观念和法则是从宗教和哲学思想中来的，中国思想的主流是儒、道、释，即儒家、道家和禅宗思想。儒家思想虽然在政治上和社会伦理上的影响远大于道家，但它在艺术上也仅仅是处于配合补充道家思想影响的位置。道家从自然为宗，强调无为。道家这种崇尚自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操。

                         浏家港陵塔,上海公墓,

    西方哲学更注重于逻辑性、数理性，它的产生是神秘主义的希腊早期哲学，但它是沿着理性和逻辑的轨道上发展的，发展成为一种与东方哲学相对立的世界观。法国哲学家笛卡尔认为客观世界是可以认知的，理性是先验的“天赋观念”，强调理性在认识世界中的作用，而不承认感觉经验的真实性。据他看来，艺术创作中重要的悬结构要像数学一样清晰明确，要合乎逻辑。他还反对艺术创作中的想象力，认为自然并不是艺术创作的对象。在中世纪，西方基督教的教义中，上帝是主宰一切的，人和自然都是上帝创造的。虽然同样是上帝创造的，自然比人更低下，是上帝为人类而创造的，所以要受人的统治。人和自然是异质的对立，自然是与人毫无相关绝对对立的第三者。不同的哲学观念和宗教思想导致了中西造园对自然态度的截然不同.