盗墓题材网络剧的叙事走向是随着主人公从日常生活世界到“古墓世界”的变化而变化，在内容层次方面始终贯彻着好莱坞“英雄的历程”的故事脉络。张晓玲、詹姆斯·季南在《好莱坞电影类型:历史、经典与叙事(上)》中提到“英雄的历程”大概包括以下几个步骤:“普通世界一冒险行动的召唤一跨越‘门槛’进入新世界一考验、朋友和敌人一严峻考验一胜利的奖赏”。因此，“英雄的历程”是指普通的人在日常生活世界中获得了冒险行动的呼唤，进入到冒险区域，并经过了无数次考验，最终获得胜利的过程。

                    浏家港陵塔,上海公墓,

    盗墓题材网络剧整个故事框架都是基于以上步骤展开，其中，“英雄的历程”里的“英雄”就是指剧中的主人公。比如《盗墓笔记》中的吴邪、张起灵，《鬼吹灯之黄皮子坟》中的胡八一、王凯旋，《鬼吹灯之牧野诡事》中的胡天、王耀等人。而“普通世界”就是剧中人物所在的日常生活世界，比如《盗墓笔记》中吴邪的家，《鬼吹灯之精绝古城》中的北京等等日常生活空间。“冒险行动的召唤”在剧中体现为古墓空间里的财宝或秘密等事物对日常生活空间里的人的吸引性。比如《盗墓笔记》中的吴邪原本只是一个对考古行业十分感兴趣的留学生，后在一次保护文物的过程中偶然获得一张战国帛书，上面记载了古墓里的秘密。为了避免古墓中的文物落入外国势力的手中，他按照帛书的提示跟随三叔吴三省、张起灵等人勇闯“鲁荡王墓”，探究七星鲁王宫里所隐藏的秘密。因此，古墓里的秘密和文物是吴邪获得的“冒险行动的召唤”。而“新世界”，实际上是剧中以古墓空间为物理空间形成的“古墓世界”。比如《鬼吹灯之精绝古城》中的“古墓世界”是以“将军墓”、“九层妖楼”、“姑墨王子墓”以及“精绝古城”为物理空间所形成的世界体系。同样的，在《怒海潜沙&秦岭神树》中的“古墓世界”也是以“海底墓”、“神树墓”以及“迷雾村古墓”为物理空间所形成的世界体系。但值得注意的是，这里所说的古墓空间不仅仅是指单纯的地下墓穴空间，还包括以地下墓穴空间为主体的地上自然空间。受风水文化的影响，墓穴空间的生成与地上自然空间的地理位置息息相关，所以不能够将其割裂来看。因此，盗墓题材网络剧的故事框架是剧中的主人公在日常生活世界中获得了去“古墓世界”探险的召唤，而在“古墓世界”内，主人公必须要历经艰辛和磨难，才能完成此次冒险之旅。

    由于笔者主要研究的是“古墓世界”的空间叙事，因此对日常生活世界的空间叙事过程不做过多阐述，而对剧中人踏入“古墓世界”后的叙事内容展开讨论。通过笔者对几部盗墓题材网络剧的对比研究发现，“古墓世界”的叙事脉络始终围绕着“寻找神秘古墓一进入古墓空间一展开墓中历险一离开古墓空间”的顺序进行。换句话说，“古墓世界”中故事的开展始终是围绕剧中人物的空间历险而呈现，因此，盗墓题材网络剧具有明显的空间叙事思维。

    比如在《盗墓笔记》中，吴邪等人进入“古墓世界”的冒险旅程是围绕“寻找‘鲁荡王墓’一进入‘鲁荡王墓’一与尸整、血尸等怪物搏斗一离开‘鲁荡王墓”，的顺序开展。而在《鬼吹灯之精绝古城》中胡八一等人进入“精绝古城”中“古墓世界”的过程也是围绕“寻找‘精绝古城’一进入‘精绝古城’一与火蛇、尸香魔芋等怪物较量一离开‘精绝古城”，的顺序进行。因此在盗墓题材网络剧中，古墓空间作为一个特定的空间系统，在“古墓世界”的叙事过程中承担了一个重要的角色。所以，有必要对“古墓世界”叙事的空间叙事性展开研究。

    因此，本论文以空间叙事学为理论支撑，选取《盗墓笔记》《老九门》以及《鬼吹灯之精绝古城》等具有代表性的盗墓题材网络剧为文本，对盗墓题材网络剧中的“古墓世界”的空间叙事性展开研究。