考古是一个系统性的工作，特别是考古调查、墓葬勘探及发掘、墓葬文物研究等，需要综合应用到地质、气候、水文、土壤、生物、历史等多门学科知识，辽代考古亦是如此，且辽代属北方少数民族统治时代，具有较强的特殊性，因此更需要结合辽代的多种因素进行考量，而堪舆术在辽代社会生活中特别是在墓葬习俗中十分盛行，因此加强辽代堪舆研究，将对辽代考古产生积极的作用，主要体现在以下几个方面:

                上海公墓,浏家港陵塔,

①有助于辽代墓葬遗址考古勘探

    辽代丧葬深受堪舆理论的影响，“择地”讲究风水宝地吉时等，因此辽代墓葬都会受堪舆理论影响而遵循一定的规则。“择时”讲究良辰在墓葬地址选择上，通过各种神卜、占卜的方式，充分考虑吉地、吉穴、吉位等因素来选择所谓的“风水宝地”，常选择在东、南或东南方向开阔低平并常有溪流、其余三面依山的簸箕形山坡上，称之为“上吉之地”。通过加强对辽代堪舆理论的研究，掌握辽代堪舆对墓地的影响，以辽代堪舆的视角进行反推，从而确定、辅证辽代墓葬的具体地址，对考古调查、墓葬勘探有着积极作用。利用堪舆、风水的思想来判定古墓位置，这也是当代许多考古专家经常借助的方法之一;

    ②有助于辽代考古研究、分析

    辽代墓葬形制、葬俗等也受堪舆理论的影响，特别是在中后期，在诸多方面都是按照当时的堪舆思想、堪舆术士来安排的，葬式、随葬明器、墓葬装饰、墓区地面建筑等与堪舆的关系十分密切，如墓葬装饰中的如四神图、武士图、门神图、佛教图等都是在堪舆理论影响下广泛使用的，与唐宋时期相似，但同时具有辽代的特殊性。因此加强辽代堪舆理论研究，掌握辽代社会民俗在堪舆理论影响下的特点，可以为辽代考古研究、分析起到良好的辅证作用，甚至可以帮助考古学家认识辽代考古中许多难以理解的现象及遗物。我国著名考古学家徐苹芳先生在其著作《唐宋墓葬中的“明器神煞”与“墓仪”制度—<大汉原陵秘葬经>札记》中，就有相关论述，“在研究唐宋古墓时，必须对当时的堪舆术有所了解，以便正确地认识墓葬中的许多奇特的令人难以理解的现象和遗物”。)，同理，对辽代考古研究也同样需要结合辽代堪舆的内容、特点等因素，由此可见研究堪舆对考古研究、分析的重要意义。