草原上的诸多部落都有萨满信仰，生活在北方草原上的蒙古族也不例外。早在12世纪，南宋徐梦萃在《三朝北盟会编》中记载萨满一词为女真语，意为年长的女巫。萨满一词源于北方古代民族女真人所操女真语，由女真人后裔满一通古斯语族诸民族所世代因袭2，意为具有通神灵，拥有神秘力量，能够控制魔鬼恶灵的宗教职业人员。作为一种原生性的民间宗教，萨满教基于万物有灵和灵魂不灭的观念。在萨满教宇宙观中，宇宙分为上、中、下三界，世间万物皆有鬼神主宰。上界是神灵之所，也是祖先的圣灵聚集地，他们可以附体到子孙后代身上，预示未来吉凶来帮助人们解决困难。中界是生灵之地，自然万物及人类都生活在中界，还有徘徊在上下两界之间的灵魂。下界是死灵之巢，魔鬼统治着一切。下界魔鬼可以给人间带来灾难、疾病以及扰乱秩序的恶灵。

                上海壁葬,浏河公墓,上海周边公墓,上海市公墓,

    在藏传佛教传入蒙古地区之前，蒙古族部落大多信仰萨满教。在蒙古族萨满教信仰体系中，男萨满称为“博”，女萨满称为“握都干”。“蒙和腾格里”一一长生天是蒙古族萨满教的最高神明。蒙古族萨满教融合了许多自然崇拜的元素，蒙古人的观念中没有纯粹的自然，通常都会把自然人格化，天、地、日、月、星、风、火、山、树、水都拥有自己的灵。此外，蒙古族认为用过许久的器物也会产生灵，他们会祭祀自己的刀、马鞍等。巴彦浩特蒙古族保留了许多类似的祭祀。比如每年的初一清晨太阳升起时需要祭拜太阳，向太阳升起的地方抛洒鲜奶和酒。火在蒙古人眼里象征生命的延续和永恒的圣物，拥有净化一切的能力。巴彦浩特蒙古族确信火神可以赐予财富，确保五畜兴盛。因此在每年的腊月二十三在延福寺进行共同祭火仪式，也有部分人在家中祭祀火神。北斗七星也被蒙古人称为盗贼神星，古时就有实行掠夺前必拜七星，以祈求成功的习俗‘。巴彦浩特蒙古族至今延续着每月农历20号左右祭祀北斗七星的习俗。在蒙古族地区广泛举行祭山、祭敖包的仪式。巴彦浩特蒙古族每年定期祭祀城内的将军敖包、淖彦敖包等多个敖包。值得一提的是当地蒙古族尤为敬仰土地神鲁斯(lus>，无论是放牧、安家、丧葬中都有鲁斯的祭拜仪式。

    除了上述的腾格里天神信仰之外，“翁哀”信仰也是重要的蒙古族萨满信仰。翁哀具有原生、神灵、陵墓等意思。蒙古族翁哀大多由木材、青铜、动物皮、毡等制成，是蒙古人供奉的偶像。当萨满和智者逝去后灵魂会飞升上界成为翁哀，成为祖先神。狼、蛇、鹰等部落图腾，牛、马、羊等家畜幻化的精灵，自然界的花草树木灵及超自然力量和被人格化的一切神都可以称之为翁哀。翁哀成为萨满的守护者，通过萨满来影响人们的生活。原先，翁哀被视为灵魂的一种变体，后来才发展为基于祖先崇拜的信仰形式。

    蒙古人在13世纪中叶开始接触藏传佛教。起初在皇室及上层社会传播，直到16世纪晚期，藏传佛教才再次传入蒙古地区。1578年，俺答汗在青海仰华寺  (擦布齐勒庙)会见格鲁派领袖索南嘉措。在会晤上俺答汗和索南嘉措商定了修建召庙、翻译经典、颂行戒律的具体协议。俺答汗赠索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”尊号。从此，索南嘉措的活佛转世系统就被称为达赖喇嘛活佛系统301580年在归化城建成第一座召庙无量寺以来，其实力己经从俺答汗控住的东蒙古右翼(土默特、鄂尔多斯部)地区向漠南、漠北等广大蒙古族地区。1616年漠西蒙古卫拉特部拜巴噶斯接受了黄教。在统治阶级的大力推崇和倡导下，黄教逐渐成为蒙古族全民信奉的宗教，藏传佛教深刻影响着巴彦浩特蒙古族的方方面面。寺庙是弘扬佛法的重要场所，坐落于巴彦浩特镇的延福寺‘每天都会迎来大量的蒙古族信徒前来朝拜。每年的大年初一到初三，镇里的多数蒙古族都会到庙里点灯祈福，求一年的好运。藏传佛教紧密参透在他们的日常生活中。特别是在婚丧嫁娶等人生礼仪中，喇嘛和布尔汗(所有佛祖的通称)占据着重要的地位。如蒙古族孩子出生时，需要请喇嘛给其赐名。在举办婚礼前，需要请喇嘛来选择结婚的好日子，结婚当天早晨要请喇嘛念经或者去庙里拜佛，祈求布尔汗保佑其婚姻幸福。举办葬礼时，需要请喇嘛念经，超度逝者的灵魂。葬礼过后，还要去寺庙祭拜布尔汗，保佑逝者的亡魂可以早日超生，早日投胎转世。

    除了萨满教和藏传佛教以外，巴彦浩特蒙古族当中有一些信仰伊斯兰教的蒙古回回。清初和罗里率部众移居阿拉善旗时，他所率的部众里有信仰伊斯兰教的萨伊润、安答加、巴拉沟德、维吾尔、准噶尔等五姓。他们被安置在阿左旗东北部游牧。在乾隆年间从甘青地带来的一部分哈萨克人、撒拉人构成了阿左旗信仰伊斯兰教的蒙古人‘。此外，从临近的甘宁青等地一些回族由于贸易等种种原因进入阿拉善地区，因宗教信仰一致而与蒙古族穆斯林长期生活的过程中逐渐变为蒙古族穆斯林。如蒙古族穆斯林中马、杨、王姓几家。当地人认为他们的祖先是回族。据幸文秀、马怀成考证到回族定居在阿拉善的时间较晚。大约在民国初年，主要定居在定远营2。蒙古回回在婚丧嫁娶方面，礼仪既有回族的成分，也有蒙古族的成分。如结婚仪式由伊玛目和阿旬主持，同时又有祭拜天地的传统礼仪。值得一提的是蒙古族穆斯林从形成以来一直遵循着伊斯兰教的丧葬习俗，严禁火葬和就地安葬。在举行葬礼时阿旬诵经祈祷，以伊斯兰教的终极关怀告慰死者的同时安慰生者。