所谓民俗，我国著名学者高丙中认为:民俗是群体内模式化的生活化，包含着人们相处、互动以及相互理解的最基本的行为方式。所以，民俗是一个国家、地Ix或者民族所具有的具有较高认可度和独特}h}的群体特征，属于非物质文化遗产的一部分提起河北的非物质文化遗产，大家关注的大多是河」匕梆子、武强年画等知名度较高的，而身边司空见惯的乡俗却易忽视。良东新Ix的民俗传承主要体现在婚礼、丧礼、祭祀、庙会等方面

    1.女昏礼传统与现代相结合:婚俗是民俗活动中最常见，最能体现民俗习惯的。但是随着城市化发展、城乡文化融合，原来繁琐的三书六聘旧礼逐渐融入了西方婚礼的浪漫色彩。由于部分村民“安土重迁”思想的影响，家里老人不太希望姑娘远嫁，儿子远娶婚礼过程中，村民还是会把寓意“早生贵子”的食品摆放到新人房内。在婚前天和当天，该栋楼停放的车辆都会挪至小Ix道路旁边，主人家会在腾出的空地上搭起红色帐篷，支起做饭大锅，摆上流水席。除此之外，新郎新娘在司仪的主持下完成西式婚礼流程，接受大家祝福。婚礼结束后，新人家长会在小Ix门口张贴红纸，’弓上参加婚礼的好友清单以表感谢

    2.丧礼信息传播形式有所变化:婚礼和丧礼在民间俗称“红白事”，是民俗活动研究的重点。侮逢良东新Ix的原有村民中有人去世，小Ix指示牌上就会及时更新消息。村民们看到后，就会赶到事主家对死者吊唁，对家属慰问。石家庄丧礼大多是在死者去世后第三天举行，该小Ix也沿用此风俗正式下葬这天，死者家属会雇佣丧乐队，吹起丧乐，唱起丧戏。近几年随着城市化发展，一些音调低沉，寄托哀思的通俗歌曲拓展了丧乐的选择范围，自话歌词相对传统戏曲更易引起人们的共鸣。和“红事”一样，丧礼结束后，死者家属会在小I区门后张贴一张自纸，’弓上参加丧礼的亲友名单以表感谢

    3、蔡祀活动浩田古朴的蔡祀方式:该村的蔡祀活动，卞要体现在祭祀祖先和死去的亲人方面。清明节和农历七月十五是祭祀活动较为频繁的时刻。原有的乡村小院变成单元楼之后，对于村民而言，祭祀亲人多有不便有的村民会赶到死去亲人的灵位前焚香祷告，希望逝者安息，生者幸福。有的村民会在午夜行人较少的十字楼口焚烧冥纸，希望死去的亲人生活富足，不受贫穷之苦