(1)原始社会
人类最初没有墓葬行为,出于保护“生者”出现了埋葬行为,随着灵魂不灭等观念的产生,埋葬行为被赋予了的意义。最早的墓葬出现在旧石器时代;母系氏族社会出现氏族墓地,其墓葬区是在村落外围,同一氏族集埋葬,墓穴整齐排列,反映了人与人之间的平等关系;新石器晚期,随着氏族成员之间的贵贱分化,自此,墓葬产生了阶级差异,等级森严。
(2)奴隶社会到封建社会
从奴隶社会到封建社会,中国的墓葬发展呈现出两极化的趋势,一边是等级森严、气势恢弘的皇家陵墓,一边是处于原始发展状态的平民墓地一一族墓。帝工陵墓基本都是选址风景优美,规划‘}i轴对称,建筑宏伟壮丽,气势恢弘。而平民百姓的坟家则毫无优美可言,都远离活中心,弃于荒野,气氛也足阴森惮诞,让人毛骨惊然避之不及。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,刘家港陵塔,

(3)近代时期到新中国成立后
近代时期,外国的入侵带来了全新的殡葬文化,英国人于1846年在上海开办了我国第一个现代墓园一一山东路外国公墓,它没有基于本土文化之上的,而是一种强行的植入方式修建而成的。
新中国成立后,由于各方面的制约中‘国的墓葬呈现倒退的趋势。随着现代的殡葬改革,城市化进程加快等原因,使得现代墓园应运而生,墓园从传统生死空间分离的相对封闭的模式突变到公共开放空间模式。
综上所述,中国传统墓园与西方墓园相反,它远离生活中心,强调生死分离,导致人们对丧葬讳莫如深,墓园是一块忌讳的“非地”。中国墓园在发展上呈现出一种从传统墓地到现代‘i‘西“拼贴式”墓园形式的激变,其间缺乏渐变和过渡,形式上表现出墓园内涵及情感价值的}u徨和挣扎。