藏传佛教的度母，依身色、标帜、姿态、职司、密法心咒和德能的不同有21种法相，她们都是观世音菩萨的化身，分别为聂瓦巴姆:即奋迅度母、绿度母，为度母之首;绰瓦嘎玛:威猛白度母;色朵坚玛:金色度母;祖多南迎玛:顶髻尊胜度母;畔珠玛:吟音叱咤度母;久丹松嘉玛:胜三界度母;贤绛玛:镇彼敌度母;都达绛玛:镇魔度母;贡确松巧玛:供奉三宝度母;都旺底玛:摄魔度母;彭巴贡赛玛:解贫度母;美黛巴玛:烈焰度母;绰聂坚玛:忿怒度母，又称咨眉度母;哲金玛:救饥度母;希瓦钦姆:大寂静度母;仁乃贡赛玛:消疫度母;欧珠贡作玛:赐成就度母;都赛玛:滁毒度母;杜俄贡赛玛:除厄度母;柔巴畔卓玛:明心吟字度母;久丹松约玛:震撼三界度母。

    藏传佛教信仰中，度母为诸佛菩萨之母，这里的“母”并不是指人，而是喻指佛菩萨的智慧。因为人世间母亲的功德最大，能生儿育女、繁衍后代，所以藏传佛教拿她比喻智慧，能生诸佛。如《大品般若经》卷16日:“般若波罗蜜是诸佛母……何以故?是般若波罗蜜出生诸佛。”度母形象多为寂静之善相，而且都是女性形象。《造像量度经》规定度母形象为“其像作十六岁童女相”，“面形如芝麻”，“衣服庄严同菩萨像”。所以，度母的女性特征十分明显，宽胸圆乳，细腰软腹，身体多呈三折枝式。度母曼妙多姿的女性特征不仅丰富了藏传佛教造像艺术形式，同时也极大地增添了藏传佛教的神秘色彩。度母除具有共同的女性特征外，还各有显示其自身功德和智慧的特殊姿态和标识，其形象特征也都具有一定的宗教寓意，只有那些真言是“嗡，达列、度达列、度列、梭哈”的女神可称为度母。度母分为绿、白、黄、蓝、红五种身色，发冠上饰有不空成就、阿闪佛等五禅那佛的小肖像，以标明其所属的禅那佛系之身份。不同形象的度母分别具有1-12个面孔、2-24个臂膀。最基本的形式是左手持青莲花，右手结施愿印。如前所述，由观世音菩萨化现而来的度母共有21种，有21个法相，即二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒。