报丧是给死者的亲戚朋友告知噩耗的行为。在传统黎族社会，一般有鸣枪报丧的习俗，但在牙开村却从未出现过，一直沿用的是派人去报丧的习俗。人死后，死者家族和族内长者立即组织本族内的兄弟专门负责通知死者的亲戚、好友前来参加葬礼:一是向本村的父老乡亲传噩耗，以便族人和村里的人前来参加治丧事宜。

                      浏家港陵园,上海公墓

    二是报舅父家族，黎族有“天上怕雷公，地上怕舅公”的传统观念，以舅权为大;三是报外嫁女及其家族，这是重母权的表现;四是报居住在外地的本家族兄弟和其他的亲朋好友。对于舅父家族，报丧人只需要报舅父一人即可;对于外嫁女及其家族，报丧人也只需要通过外嫁女或者女婿即可;对于本村的人，报丧的人需走路逐户进行通知，而且必须在一天之内把丧事报完，以便亲戚朋友们能及时的赶到死者的家里参加丧礼;随着社会的发展，现代交通及通讯工具的普及，原来报丧人走路需要一天的时间，现在骑着自行车或者摩托车，只需要不足一个小时就可实现。20世纪90年代以后固定电话和移动电话的出现和普及，报丧人更是能够非常方便及时地把任务完成。更值得指出的是，牙开村2000年后投入使用的广播台，更是实现了一对多的信息传输效果。报丧人经村委会允许后就可以直接用广播来报丧，报丧所需的时间大大缩短，效率也明显提高。

    过去报丧人无论采用什么方式或方法报丧，都十分忌讳提到“某某死”的信息，而是采用更加隐讳的形式，比如说:“某某人已经出远门了，或者到深山老林中去了，或者远走他乡了，或者跟水走了、水塘已干涸了。”等等。但随着社会的发展和对交流的扩大，人们信仰观念的也发生变化，现在有一部分人已不顾忌这些传统人报丧方式，报丧时可以直接说某某人死了。