经过了报丧、吊唁、出殡等仪式之后，整个葬礼过程最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

                       浏家港陵园,上海公墓

    客家人主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事，更是关系到家庭兴旺发达的关键了，选到一块风水宝地不但对死者有好处，更有利于子孙后辈的发展，人们常说“人才出的好全赖祖坟冒青烟”，由此选墓地就显的十分的重要了。赣南客家人主要信仰的是道教，依据道家思想为先人选址安葬风水思想对客家人的影响极大，根据风水思想的观点墓地一般是要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

    客家的下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵枢的人叫做“八仙”，挖好棺材洞穴叫做“打穴”。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，甚至还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是在“太岁头上动土”，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵枢推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵枢的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。道士站在一边诵经文“刹土”，祈祷死者早口投胎转世为人。

    民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，送葬队伍须绕墓地三圈，怕死者的灵魂跟着送葬人回家，招秽气，更严禁送葬者回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。也不能原路返回，应当择路而返。整个葬礼举行过程中，吹奏队伍一直在吹响哀乐，甚至通宵达旦的吹奏，直至送葬仪式的结束，提醒周围的人这家有丧事办，不得冲撞死者亡灵，也有安抚亡灵的意思。

    安葬仪式结束后，接下来是安灵仪式。家属在大厅主位安放死者灵位，在七七四十九天内，一日三餐，按时上供，以燃香点蜡烛放鞭炮为主，以悼念死者。满孝后，将此灵位在死者墓前焚烧，意即“除灵”。