指路又叫“开路”，由一名专门从事指路的祭师来执行。在“蒙莎”苗族人民的意识当中，如果苗民逝世后不给他指路，那么死者就找不到回归方向，就很难找到祖先们居住的地方。在回归祖先的过程中徘徊不前，迷失方向，难以与祖先相遇。因此，不管是男是女，即使是年幼不幸死亡的，都必须要给他指路。属于非正常死亡尤其是带有刀伤，也要为他们指路和献牲，不过从献牲那天后便不再让其名与祖先共同享用祭奠酒食了，而是让死者四处化吃化喝，祖先们也绝不收留他，因为“蒙莎”苗族非常忌讳凶伤死亡。

                       浏家港陵园,上海公墓

      “蒙莎”苗族分为屋内祭祀和屋外祭祀。在家里病逝于堂屋为死者设立灵堂和解簸箕，如果是再屋外逝世的需要在房前屋后搭建房屋设立灵堂举办丧葬仪式和解簸箕仪式。指路的时间，通常是在死者死亡当天得到夜间，在堂屋内举行开路仪式时，开路师在左脚上穿上一口犁头上用过的铁烨口，身上穿着棕蓑衣，左臂抱着一只大公鸡，左手端着一个装有酒的瓷碗，右手拿着竹卦，头上戴着竹制鸡蛋框面向棺木而坐。指路师拿着竹卦敲击着棺木底方，用悲伤的声调念诵指路经为死者指路。屋外祭在屋外灵堂为亡人指路。

      “蒙莎”苗族从事指路师的人很少，通常数个村寨才有一两位，因为人们认为指路师的命运不太好。以前指路师向其他人传授指路经时，必须要到很少有人的荒山野岭中去教授。指路师完成指路后，主人家会端着一个装满大米的碗并在其中放一个鸡蛋为其叫魂。