在封建社会，丧葬规模由逝者政治身份决定，即不同政治身份的人在丧葬中享受不同的待遇，上可兼下，但下不可僧上。也就是说丧葬中用什么器物、仪式规模的大小等不是以丧家的经济能力为标准，而是以逝者的政治身份、官职高低为标准。如果丧葬仪式超出其政治身份则违背礼法。

                       浏家港陵园,上海公墓

    民国丧葬改革后，丧葬失去了等级性，丧葬规模不再以政治身份为依据，而是以家庭财富为依据，使得一些富商借助丧葬以炫富，民众竞先效仿。“近来以来，(丧礼)踵事增华，富商倡于前，里民效于后····一丧之事常逾千金。此炫富也，非哀死也。“从前婚丧两事，都是称家之有无，不过尽其礼而已。今上海一味奢华，虽中人之家，凡遇婚嫁丧葬，无不极意铺张。商界中人，尤事事装阔。"正因为丧葬规模失去原有礼制的限制，丧葬由身份性转向经济性，这也从一个侧面反映了近代中国走向商业社会的现实。