中国古代自西周开始，己经建立了以血缘关系为基础的家族制度。至西汉年间，“罢黝百家，独尊儒术”的大一统思想把儒家的地位提高到了前所未有的地步。儒家崇尚的孝道思想成为了社会的主流意识，孝成为了维系家庭关系的纽带，也成为了维护社会秩序的基础。在孝道的表达方式中，丧葬是特别重要的一个环节。丧葬仪式可以算作是子孙后代对逝去长辈的最后尽孝的机会，体现了孝子贤孙对尊长的孝道和哀挽。

                            浏家港陵园,上海公墓

    陕北是中华民族文化的发源地之一，也是一个多民族文化交融的地带。靖边县的文化和民俗是这一区域文化的产物。从靖边县的丧葬仪式及其使用的音乐中可以看出，以掌号提示不同环节和程序的进行，大部分音乐的使用都要进行“三吹三打”，在不同的祭奠仪式中音乐的选择也很讲究。这些说明:靖边县的丧葬仪式及其音乐的使用都是以孝道作为前提，用一系列繁杂的仪式将中国传统文化中人们对“孝”的认识发挥到极致;无论是音乐还是仪式，丧礼并不是只为逝者举行，其中更被赋予了伦理学的色彩，丧礼操办的程度实质是向旁人显示自己的孝道，从而为自己赢得口碑，以求更为符合社会主流的价值观;靖边县的丧仪音乐正是在这样的需求中，不断地与习俗发生着关联，并逐步被强化，慢慢发展成为了一整套完整的表达模式，并在民间传承至今。