由于中国传统“天人合一”的思想，风水理论也讲究统一和谐。它认为天、地、人、生四大系统是一个有机的统一体，而人的生死被视为自然生态链中的一环。“人之身即天地之身”，“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，“人由五土而生，气之用也;气息而死，必归葬五土，返本还原之道也。”

                               浏家港陵园,上海公墓

    人们崇尚自然，赞美自然，欣赏自然，用人的精神、人伦道德及社会秩序的关系来审视自然、改造自然，以寄托生活的理想，赞美与自然协调相合的人的精神。因此，被称为“山水之术”的风水理论更与因山为陵或依山为陵的传统相结合，并表现出对山川自然形式完美的刻意追求，同时探究自然景观美与人文景观美的有机融合，使场所形成神圣、永恒、崇高、庄严、肃穆又充满生气的纪念气氛。“葬者，反本而归葬也，奉先以配五图，而一体于青山”;“配祀者，遗骨与青山相配，从而祀之”;“附享必致其归依，虽形骸之已化，配江山之莫违”。这些都体现了山陵的意境。在清代的陵寝中这种山陵的思想得到了最好的体现。