烧化纸活是沂蒙丧葬仪式中的重头戏，纸活在历史演进和丧礼发展变化中不知不觉具有了鲜明的特点。

      (一)纸活名目繁多

    纸活种类几乎包括所有口常生活用品，凡是阳世有的东西都能仿造扎制。传统的纸活有纸马、纸人、纸轿子、纸楼子、纸橱柜、纸桌椅等等，保证死者到阴间有房子住，有马骑，有轿子坐，有仆人伺候。纸人常有童男童女四人、抬轿的轿夫。每个人纸人都有名字、职守、特长。最常见的纸活动物就是马，纸马子驮着亡者顺利到达阴间，纸马周身是白色的，鬓毛是彩色的，一般为红色或紫色，体格与真马无异。纸楼、纸轿等物可以在治丧过程中烧化，也可以在葬后上坟时烧化，但是唯有纸马在到头仪式上烧化，所以纸马是某家有人刚刚死亡的标志。其他纸活如金银山、聚宝盆、摇钱树等也是必须要有的。聚宝盆里的装满了金箔纸叠的元宝，表示金银财宝取之不尽用之不竭。摇钱树上缀满了纸花，象征铜钱。随着时代的发展出现了新的纸活，如别墅、电视机、电冰箱、电脑等现代化产品，甚至整个银行也能扎出来，以让死者在阴间过上奢华的现代生活。

                                 浏家港陵园,上海公墓

      (二)剪纸艺术独特

    沂蒙老区的剪纸艺术自古至今远近闻名。沂蒙“扎纸活的”多是中老年妇女，这些人在年轻时就成为众人皆知的剪纸能手。用剪纸装饰纸活能够令纸活更显精致，更加惟妙惟肖。纸活样式越复杂用到的剪纸技术越精湛。纸楼的外表装饰还是内部家具布置，甚至墙壁贴画，电视屏幕上的画面，聚宝盆上的纹路，剪纸都能栩栩如生的表现出来。所以，沂蒙丧葬纸活中的剪纸艺术堪称是艺术文化精品。

    烧化纸活是必须的祭奠行为，但是如果不正确对待，这种行为就会演化成迷信活动，造成资源浪费，使人们思想进入歧区，不利于社会经济文化健康发展。